奧古斯都為避免被稱為僭主，首要的措施便是重組元老院，并自稱國(guó)父。他被選為監(jiān)察官（Censor）［譯注］ 監(jiān)察官是共和國(guó)最尊貴的職位，由百人團(tuán)大會(huì)選出兩位，任期五年，必須擔(dān)任過執(zhí)政官。主要是審查元老院議員資格，核定人民的公民權(quán)，以及評(píng)定財(cái)產(chǎn)等級(jí)。，和忠心耿耿的阿格里帕一起篩選元老院議員名單。少數(shù)人因?yàn)榉赣袗盒泻瓦^于頑劣，被當(dāng)眾除名，結(jié)果使兩百多位候選人自動(dòng)退讓，以免遭到驅(qū)逐的羞辱。奧古斯都且把議員的財(cái)產(chǎn)資格提高為一萬英鎊，因而產(chǎn)生一批新的權(quán)貴家族。他接受元老院授與“第一公民”（Prince）［譯注］ 第一公民也可以說是首席元老，此一名號(hào)用來尊稱元老院第一位被征詢意見的議員。奧古斯都在公元前28年核定元老院名單時(shí)，獲得此一名號(hào)。的頭銜，這種榮譽(yù)通常是由監(jiān)察官頒給服務(wù)國(guó)家著有勛績(jī)的知名人物。他雖恢復(fù)元老院的尊嚴(yán)，卻也損害獨(dú)立執(zhí)行權(quán)力的功能，一旦行政權(quán)凌駕于立法權(quán)之上，憲政體制也就陷入萬劫不復(fù)的地步。

奧古斯都經(jīng)過安排后，在元老院的會(huì)議上發(fā)表一篇精心撰寫的演說，用愛國(guó)的姿態(tài)掩飾獨(dú)裁的野心：

奧古斯都悔恨過去的行為，并且要求大家原諒。他所以采取報(bào)復(fù)行動(dòng)，完全基于要對(duì)慘遭謀殺的養(yǎng)父克盡孝道，即使仁慈的天性，有時(shí)也會(huì)對(duì)嚴(yán)峻的法律讓步，只有與兩位不足取的同僚舉兵起事，終于親手得報(bào)殺父之仇［譯注］ 公元前42年11月16日，屋大維和安東尼領(lǐng)導(dǎo)的凱撒黨與共和黨發(fā)生腓力比（Philippi）會(huì)戰(zhàn)，共和黨大敗，喀西約（Cassius）和布魯圖斯自殺身亡，屋大維報(bào)了殺父大仇。。要是安東尼活在世上，奧古斯都絕不會(huì)讓共和國(guó)自甘墮落的陷入羅馬叛徒和蠻族女王的手中。現(xiàn)在他已經(jīng)克盡天職和本分，莊嚴(yán)的在此宣告，恢復(fù)元老院和人民自古所擁有的權(quán)利。奧古斯都唯一的愿望是與同胞在一起，分享國(guó)家的光榮和幸福迪翁認(rèn)為這是很重要的事件，把冗長(zhǎng)而夸大的演講稿全部記錄下來，我從蘇埃托尼烏斯和塔西佗的《奧古斯都傳》里引用這一段很普通的講話。。這里只有塔西佗（假若他曾參與此次會(huì)議的話）如椽大筆才能描繪出在座議員的感受，不僅有些人極為震驚，那些追隨他的人定會(huì)深受感動(dòng)。如果相信奧古斯都這番話是出自肺腑，那會(huì)對(duì)國(guó)家?guī)砦ｋU(xiǎn)；要是懷疑奧古斯都的說辭，則會(huì)讓自己陷于絕境。君主政體與共和政體孰利孰弊，即使深入研究還是眾說紛紜。羅馬城邦目前的發(fā)展已過分龐大，風(fēng)俗敗壞和軍紀(jì)廢弛，使擁護(hù)君主政體的人士，可振振有詞提出新論點(diǎn)。但是對(duì)政府的看法被每個(gè)人的希望和恐懼所扭曲。正當(dāng)大家陷入混亂、莫衷一是的時(shí)候，元老院的答復(fù)卻是異口同聲，表現(xiàn)出堅(jiān)定的態(tài)度。他們拒絕接受奧古斯都退隱的打算，請(qǐng)求他不要拋棄親手所拯救的共和國(guó)。這位政治技巧高明的行政首長(zhǎng)，經(jīng)過一番謙讓以后，終于服從元老院的命令，同意以眾所周知的前執(zhí)政官（Proconsul）和大將軍（Imperator）名義“大將軍”這個(gè)稱號(hào)在共和國(guó)時(shí)期并沒有特別的意義，只是部隊(duì)的士兵在一次重要戰(zhàn)役獲勝后，對(duì)最高統(tǒng)帥的歡呼而已，也帶有“勝利將軍”的含義。等到羅馬帝制以后，皇帝為表示是靠戰(zhàn)功得天下，將這個(gè)稱呼作為專用的尊稱。，管理各行省的地方政府和統(tǒng)率羅馬的軍隊(duì)。他接受的期限定為十年，甚至希望在任期屆滿之前，內(nèi)戰(zhàn)沖突的創(chuàng)傷已經(jīng)完全愈合，共和國(guó)能夠恢復(fù)原有的體制和活力，不再需要位高權(quán)重的行政官員，來進(jìn)行危險(xiǎn)的干預(yù)。這種喜劇在奧古斯都的一生之中不斷上演，使大家記憶猶新。特別是羅馬這位不朽的君主，每當(dāng)統(tǒng)治滿十年就要舉行盛大的紀(jì)念活動(dòng)，后來成為一種傳統(tǒng)保持到帝國(guó)的末期。