元老院忍耐七十年以后，為了恢復(fù)長久以來被遺忘的權(quán)力，實(shí)在說也做了一次毫無成效的嘗試，這件事使人記憶猶新。當(dāng)卡利古拉被刺、王位空懸時(shí)候，執(zhí)政官在朱庇特神殿召開會(huì)議，譴責(zé)凱撒的作為，對尚未完全歸順的幾個(gè)步兵支隊(duì)提出自由的口號(hào)，以獨(dú)立首長的身分要在兩天以內(nèi)采取行動(dòng)，成立民主自由的共和國。就在他們正在進(jìn)行策劃的同時(shí)，禁衛(wèi)軍已經(jīng)有了決定，日耳曼尼庫斯的兄弟那個(gè)笨拙的克勞狄在軍營中紫袍加身，禁衛(wèi)軍準(zhǔn)備用武力來支持他的當(dāng)選。自由的美夢終于落空，元老院只有在恐怖的氣氛中過著奴顏婢膝的日子。這個(gè)無能為力的議會(huì)并未受到人民的支持，在武力的威脅下只有批準(zhǔn)禁衛(wèi)軍所提的人選。同時(shí)克勞狄基于審慎的作為，用很慷慨的態(tài)度對他們發(fā)布大赦很可惜塔西佗的《編年史》喪失這幾卷，不知道他對這件事的看法，使我不得不相信約瑟夫斯（Josephus, 37 ，猶太祭司、學(xué)者和歷史學(xué)家）所采用的謠傳，或者是迪翁和蘇埃托尼烏斯的揣測之辭。。

其二，軍隊(duì)的蠻橫無狀使得奧古斯都心懷戒慮，提高警覺。公民落于絕望處境，也想像軍人一樣能夠?yàn)樗麨榈倪\(yùn)用權(quán)力。奧古斯都過去引導(dǎo)民眾破壞一切的社會(huì)的職責(zé)，那時(shí)自己的權(quán)力又何其不穩(wěn)。他曾經(jīng)聽過暴民在造反時(shí)的呼嘯聲，看到現(xiàn)在表面無事而暗中浪潮洶涌，心中更為害怕。第一次革命已付出龐大的酬傭，第二次還要加倍賜予，軍隊(duì)明確表示要忠誠追隨凱撒家族，但是群眾則不然，一直是反復(fù)無常難以持久。奧古斯都利用羅馬人兇狠的偏頗心態(tài)以達(dá)成自己的企圖，加強(qiáng)法律的制裁來整飭嚴(yán)肅的軍紀(jì)，運(yùn)用元老院的權(quán)威來調(diào)?；实酆蛙婈?duì)，以身為共和國行政首長的權(quán)勢，無所畏懼的要求軍隊(duì)的忠誠和服從奧古斯都要恢復(fù)古代嚴(yán)格的軍紀(jì)要求，在內(nèi)戰(zhàn)以后，對軍隊(duì)不再用很親熱的稱呼叫他們“弟兄們”，而是直接稱他們?yōu)椤笆勘鴤儭薄Ｌ岜嚷约次恢?，駐守潘諾尼亞的兵團(tuán)發(fā)生大規(guī)模兵變，元老院要赦免他們，提比略堅(jiān)決主張嚴(yán)懲。。

五、帝位傳承的致命弱點(diǎn)

從奧古斯都建立這樣高明的制度開始，一直到康茂德（Commodus）死亡，在長達(dá)兩百二十年的期間內(nèi)，軍事政府與生俱來的危險(xiǎn)，總算能夠加以扼制。軍隊(duì)雖然明了自己的實(shí)力和文官政府的軟弱，倒是少有圖謀不軌的僥幸心理，無論是在過去和以后，就是這種心理才會(huì)產(chǎn)生極其可怕的災(zāi)難?？ɡ爬蛨D密善被豢養(yǎng)的家臣刺殺在宮廷，前者之死在羅馬引起騷動(dòng)，但是只限于城墻之內(nèi)。等到尼祿的喪生就涉及整個(gè)帝國，十八個(gè)月內(nèi)有四位皇帝死于劍下，狂暴的軍隊(duì)相互爭戰(zhàn)使羅馬世界為之震撼不已。除了這段短暫的期間，受到突發(fā)的暴力影響，使得軍紀(jì)蕩然以外，從奧古斯都到康茂德這兩個(gè)世紀(jì)，并未沾上內(nèi)戰(zhàn)的血跡，也沒有受到革命的侵?jǐn)_?；实鄣耐七x是元老院的權(quán)責(zé)，而且得到軍隊(duì)的同意［譯注］ 尼祿在克勞狄皇帝的葬禮上講的話，原意與這個(gè)有點(diǎn)出入。，軍人遵守效忠誓言。只有很用心的閱讀《羅馬編年史》，才知道其間發(fā)生三件微不足道的反叛事件，全部在幾個(gè)月內(nèi)解決，沒有引起刀兵之災(zāi)第一次是卡米盧斯·斯克里波尼努斯（Camillus Scribonianus）在達(dá)爾馬提亞起兵反對克勞狄，不過五天工夫，就為自己的部隊(duì)所背棄。第二次是安東尼烏斯（Antonius）在日耳曼反叛圖密善，第三次是馬可·安東尼在位時(shí)的亞維狄斯·卡修斯為部下?lián)砹?；后面兩次都拖延幾個(gè)月，內(nèi)哄才平息下來。我們很清楚卡米盧斯和卡修斯為了掩飾自己的野心，都是打著“恢復(fù)共和”的幌子，卡修斯特別提到是要維護(hù)家族的榮譽(yù)。。