羅馬的災(zāi)難在瘟疫和饑饉的肆虐下（189 ）已經(jīng)到達(dá)極點(diǎn)根據(jù)迪翁的說法，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段期間內(nèi)，羅馬每天有兩千人死亡。，前者可以說是神明憤怒所致；但是，在有錢有勢(shì)的大臣支持下實(shí)施谷物專賣，則是造成后者的直接原因。不滿的民眾長(zhǎng)久以來怨聲不絕，終于在競(jìng)技場(chǎng)中爆發(fā)開來，大家很快離開所喜愛的娛樂，要從報(bào)復(fù)中發(fā)泄心頭的恨意。蜂擁的群眾沖向皇帝在市郊憩息的宮殿，在義憤填膺的喧囂聲中，高呼要索取人民公敵的頭顱。指揮禁衛(wèi)軍的克利安德克利安德為了表示謙虛，沒有接受禁衛(wèi)軍統(tǒng)領(lǐng)的頭銜，但實(shí)權(quán)卻是在他的手中。就像其他的釋放奴一樣，不管在哪個(gè)部門，都稱為書記（a rationibus）或者是秘書（ab epistolis），克利安德稱自己是“利劍”（a pugione），表示負(fù)責(zé)主子的個(gè)人安全。，下令騎兵向前沖鋒，驅(qū)散暴動(dòng)的群眾。市民不敵趕緊逃往城市，有些人被殺，更多人遭踐踏致死。但是當(dāng)騎兵進(jìn)入街道，從房屋的屋頂和窗口投下石塊和標(biāo)槍，追擊的行動(dòng)受到阻擋。負(fù)責(zé)城防的步軍支隊(duì)不知道是指禁衛(wèi)軍步兵還是城防支隊(duì)，這支部隊(duì)有六千人，但是它的職稱和紀(jì)律與部隊(duì)人數(shù)很不相稱。，一向就嫉妒禁衛(wèi)軍騎兵的特權(quán)和傲慢，反過來站在人民這一邊，結(jié)果使得暴動(dòng)變成一場(chǎng)正規(guī)交戰(zhàn)，不把對(duì)方殺光絕不干休。禁衛(wèi)軍最后寡不敵眾只有退兵，憤怒的群眾如潮涌一般再度攻擊皇宮大門。這時(shí)康茂德還沉醉于胡天胡地的享受當(dāng)中，只有他不知道發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)。誰要是敢向他報(bào)告這種觸霉頭的消息，一定會(huì)被處死。要不是他的姊姊法迪娜（Fadilla）和愛妾梅西亞（Marcia）闖到他面前，暴君難免會(huì)在禁衛(wèi)瓦解的狀況下喪生。她們兩人披頭散發(fā)、淚流滿面，投身在他腳前，在極度惶恐下，滔滔不絕的向驚愕不已的皇帝訴說克利安德的罪行、人民的憤怒和大難臨頭的災(zāi)禍，在幾分鐘之內(nèi)，會(huì)讓宮殿和所有人員遭受毀滅的命運(yùn)。康茂德從迷夢(mèng)中驚醒過來，下令砍下克利安德的頭顱丟給人民。這個(gè)場(chǎng)面已經(jīng)滿足群眾要求，暴亂立即平息下去，馬可的兒子重新獲得臣民的擁戴和信任。

三、康茂德的敗德惡行與殞滅（189 192 ）

康茂德的心靈已經(jīng)完全喪失道德和人性的情操，把治國(guó)的權(quán)柄視為無物，朝中的政事一概交付給無恥的佞臣，自己竟日縱情聲色犬馬之歡。他的時(shí)間都消磨在后宮，那里有三百名美麗的少女，還有同樣數(shù)目的孌童，來自各個(gè)階層和行省。一旦狐媚誘惑的技巧無法滿足皇帝，這個(gè)野獸般的愛人就會(huì)求助于暴力。古代的歷史學(xué)家將這種淫亂的場(chǎng)面描述得入木三分，根本無視于天理和禮法的限制?，F(xiàn)代語文講究高雅莊重，不宜將其中細(xì)節(jié)忠實(shí)的翻譯過來。在縱欲的過程中又穿插著下流低級(jí)的娛樂節(jié)目。羅馬最優(yōu)雅時(shí)代的影響，辛勤施教所花費(fèi)的苦心，從未在他那充滿獸性和庸俗的心中灌輸一點(diǎn)學(xué)識(shí)，他是羅馬第一個(gè)既不求知又無品味的皇帝。尼祿很講究或者說假裝講究藝術(shù)素養(yǎng)，在音樂和詩歌方面，自認(rèn)還能高人一等。我們不可因?yàn)樗茨軐⒋虬l(fā)閑暇的風(fēng)雅享受，變成一生的事業(yè)與大志，就鄙視他對(duì)藝文的追求?？得聫淖钤绲膬和瘯r(shí)期開始，就對(duì)文學(xué)和理論的課目感到極為厭煩。他喜歡平民化的娛樂，像是競(jìng)技場(chǎng)和賽車場(chǎng)的各種活動(dòng)，角斗士的打斗廝殺以及獵取野外的猛獸。馬可替他的兒子安排很多學(xué)科的教師［譯注］ 馬可在兒子幼年的時(shí)候，安排有十七位教師督導(dǎo)他的功課，其中有四個(gè)文法教師，四個(gè)修辭學(xué)教師，一位教法律，還有八位教哲學(xué)。就古代的狀況而言，這種教學(xué)方式給學(xué)生帶來沉重的壓力，難怪康茂德不愿念書！這倒是跟我國(guó)古代皇帝教育皇子的情形有點(diǎn)相像，尤其清朝更是如此。，他聽講時(shí)不僅不專心而且產(chǎn)生反感；可是摩爾人和帕提亞人教他投擲標(biāo)槍和彎弓射箭，這位門徒倒是心無旁騖凝神練習(xí)，仗著天賦穩(wěn)定的眼力和靈活的手臂，不久就趕上師傅的技巧。