你們這樣的喊叫，到戰(zhàn)場(chǎng)上向著波斯人、日耳曼人和薩爾馬提亞人去吼吧！在你們的君王和恩主面前要保持肅靜！因?yàn)槭撬o你們糧食、衣物和金錢。肅靜！不然我不稱你們是軍人，要叫你們老百姓尤利烏斯·凱撒用同樣一個(gè)字老百姓（Quirites），平息一場(chǎng)叛亂，這個(gè)字對(duì)士兵而言是很輕視的言辭，把犯規(guī)的人貶到很不榮譽(yù)的地步。，就像那些蔑視法律的人一樣，要把你們當(dāng)做賤民看待。

皇帝帶有威脅的語(yǔ)氣激怒整個(gè)軍團(tuán)，他們揮舞著武器想要弒君。亞歷山大毫無(wú)畏懼之心，繼續(xù)說(shuō)道：“你們的勇氣到戰(zhàn)場(chǎng)上去表現(xiàn)吧！那會(huì)更高貴些。你們現(xiàn)在可以殺害我，但是卻嚇不倒我！共和國(guó)的嚴(yán)刑峻法會(huì)懲罰你們的罪行，為我報(bào)仇。”軍團(tuán)仍然叫囂不已，皇帝以堅(jiān)決的口吻大聲的說(shuō)：“老百姓！放下你們的武器，安靜的離開(kāi)，回到你們的營(yíng)房去吧！”暴風(fēng)雨立即停息下來(lái)，士兵滿面羞愧，默認(rèn)處置的公正和軍紀(jì)的權(quán)力，把武器和旗幟交了出來(lái)。大家在混亂中退開(kāi)，并沒(méi)有回到軍營(yíng)，而是在市內(nèi)找?guī)讉€(gè)旅店住下來(lái)。在這三十天內(nèi)，皇帝很高興看見(jiàn)部隊(duì)受到他的教化而幡然悔改，處死幾位縱容叛變的護(hù)民官，才恢復(fù)他們以前在軍中的階級(jí)。滿懷感激的軍團(tuán)，誓以必死之心報(bào)效疆場(chǎng)，盡忠皇帝。

群眾通常在一念之間做出決定，瞬息萬(wàn)變的情緒可以讓暴亂的軍團(tuán)在皇帝的面前將武器放下，或刺進(jìn)皇帝的胸膛。這種特殊的處理方式，經(jīng)由哲學(xué)家的深入研究，可以知道在那種情形下，贏得軍隊(duì)服從的原因，那就是皇帝大無(wú)畏的精神。整個(gè)事件要是由公正的歷史學(xué)家來(lái)敘述，就會(huì)知道這樣的舉動(dòng)，可以與凱撒媲美，使亞歷山大·塞維魯?shù)男愿?，能夠接近同樣的水平。但是這位和藹可親的皇帝，他的能力無(wú)法處理當(dāng)前困難的局勢(shì)，意圖過(guò)于單純更不容易堅(jiān)定他的作為。他所具有的德行，就如同埃拉伽巴盧斯的惡習(xí)一樣，在出生地?cái)⒗麃啘嘏臍夂蚶?，感染東方那種軟弱柔順的色彩。雖然他因外國(guó)血統(tǒng)而感到羞愧，但是一位奉承的家譜學(xué)者，經(jīng)過(guò)考證以后，認(rèn)為他出自古代羅馬的貴族世家他的傳記里提到是出自梅泰利（Metelli）家族，這個(gè)說(shuō)法實(shí)在太會(huì)奉承，因?yàn)樵诙潭淌暌詢?nèi)，梅泰利家族出了七位執(zhí)政官和舉行五次凱旋式。，讓他聽(tīng)了非常滿意。他母親的驕奢和貪瀆，為他登基以后的光榮投下陰影。當(dāng)他是個(gè)不知世事的少年，固然會(huì)聽(tīng)從母親的安排，等到成年以后，還是同樣的唯命是從，這就使得這對(duì)母子的人格《羅馬皇帝傳》提到亞歷山大的生活完全是一幅理想畫(huà)面，模仿《居魯士的教育》（Cyropaedia）里對(duì)大流士的描述。他當(dāng)政的作為根據(jù)希羅狄安的記載，非常理性而溫和，這與當(dāng)時(shí)的歷史狀況也很吻合，但是迪翁片斷的提到很多招致反感的事項(xiàng)，大部分現(xiàn)代作家還是相信希羅狄安。持反對(duì)立場(chǎng)最力的人士，算是尤里安皇帝，對(duì)于優(yōu)柔軟弱的“敘利亞人”和他那無(wú)比貪婪的母親遭遇的下場(chǎng)，他感到很滿意。成為公眾冷嘲熱諷的目標(biāo)。疲勞兵力的波斯戰(zhàn)爭(zhēng)引起軍隊(duì)的不滿，出師無(wú)功打擊統(tǒng)帥的聲望到連低階士兵都不如的地步。所有原因的形成和狀況的發(fā)展，都像是要加速促成一場(chǎng)革命，使羅馬帝國(guó)因持續(xù)的內(nèi)亂而走向崩潰之途。