雙方的軍隊聯(lián)合起來，在靠近城市的大平原上參加集會。按照古代的傳統(tǒng)規(guī)定，要在中央設(shè)置軍事法庭，也就是一個高起的將壇，皇帝根據(jù)慣例在莊嚴(yán)和重大的場合對部隊訓(xùn)話。羅馬人和蠻族的隊伍井然有序，人人執(zhí)著出鞘的短劍，舉起如林的長矛，騎兵分隊和步兵支隊按番號排列，可以從他們的兵器和旗幟加以區(qū)分，繞著將壇形成巨大的圓形陣式，集中注意力保持安靜，不時發(fā)出響徹云霄的喧囂和歡呼，才會打破肅殺的氣氛。兩位皇帝出席這次隆重的集會（350年12月25日），應(yīng)該向官兵說明國家事務(wù)有關(guān)的狀況。君士坦提烏斯有皇家的血統(tǒng)所以位階列在前面，雖然他的修辭學(xué)并不十分高明，提到自己在當(dāng)前的困難情況下，所有的作為極盡堅毅、機巧和雄辯之能事。他的演說在前面部分?重點僅是針對高盧的僭主，接著用充滿悲情的語氣，哀悼被殘酷謀殺的君士坦斯，暗示除了他的兄弟以外，沒有任何人自稱有權(quán)繼承他的地位。他用欣慰的語氣顯示出皇室家族的榮譽，喚醒部隊要記憶光輝的往事、英勇的勛跡、盛大的凱旋以及君士坦丁大帝慷慨的賞賜，應(yīng)該用軍人的誓約來效忠他的兒子。然而深受他栽培之德的部下，卻忘恩負(fù)義引誘大家違紀(jì)犯法。圍繞在將壇四周的軍官，奉到指示在這個關(guān)鍵的時刻要扮演好自己的角色，為了贊同他的話不僅有理，而且具有無法反駁的權(quán)力，高聲歡呼君士坦提烏斯皇帝是他們合法的統(tǒng)治者。

忠誠之心和悲憤之?在士兵的隊列中傳播開來，撒爾底迦平原激蕩著巨大的喝彩聲：“趕走傲慢自大的篡賊！君士坦丁之子勝利成功萬歲！我們打著他的旗幟就會百戰(zhàn)百勝！”幾千人在喊叫、擺出威脅的姿態(tài)、武器可怕的撞擊聲，使維特拉尼奧膽戰(zhàn)心驚，氣焰全無，站在變節(jié)的部下中間，氣急敗壞不發(fā)一言。他已經(jīng)無法退避，只有屈服于命運的安排，取下頭戴的冠冕，在兩支軍隊的注視下，全身拜倒在征服者的腳前。君士坦提烏斯掌握制勝的局面極其謹(jǐn)慎，刻意表現(xiàn)出溫和的形象，請年邁的求饒者從地上起來，刻意用討好的名字尊稱他為“老爹”，親手扶他步下寶座。普魯薩（Prusa）城被指定為退位君王的休隱之地，當(dāng)然也可以說他被放逐到那里，享受六年平靜而富裕的生活才過世。他經(jīng)常對君士坦提烏斯的仁慈寬厚表示感激之情，并且用他那友善的單純心地，勸他的恩主放棄爭霸世界的雄心壯志，在平凡中尋求自我的滿足（就像他那樣能夠順其自然），達成無為而治的理想小維克托指出維特拉尼奧的放逐，特別用稱號“享福的退休者”（Voluptarium Otium）來加以強調(diào)。蘇格拉底負(fù)責(zé)與皇帝聯(lián)絡(luò)，實在說維特拉尼奧就是一個“腦袋單純的笨蛋”（prope ad stultitiam simplicissimus）。。