第五十章 略述阿拉伯地方及其居民 穆罕默德的家世、風(fēng)范及其教義 在麥加傳道 逃到麥地那 伊斯蘭用劍傳播教義 阿拉伯人主動(dòng)皈依和被迫降服 穆罕默德辭世及其繼承人 阿里及其后裔的權(quán)勢(shì)和機(jī)運(yùn)（569 A.D.-680 A.D.）

我追蹤君士坦丁堡和日耳曼迅速輪替的凱撒，經(jīng)過(guò)六百多年以后，現(xiàn)在要回到赫拉克利烏斯的統(tǒng)治時(shí)期，在希臘王國(guó)的東部邊境停留下來(lái)。就在國(guó)家因波斯戰(zhàn)爭(zhēng)而民窮財(cái)盡，教會(huì)因聶斯托利派和一性論者的爭(zhēng)執(zhí)而混亂不安之際，穆罕默德一手持劍一手拿著《古蘭經(jīng)》，在基督教和羅馬的廢墟上建立他的寶座。這位阿拉伯先知的才華、民族的特質(zhì)和宗教的精神，是東部帝國(guó)衰亡的主要因素。我們的用好奇的眼光注視令人難忘的變革，為世界各民族帶來(lái)恒久而新穎的面貌撰寫這兩章必須具備阿拉伯的知識(shí)，我根本不懂東方的語(yǔ)?，只有感激那些學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，他們將有關(guān)的書籍譯成拉丁文、法文和英文，我隨時(shí)都會(huì)注意他們所搜集的文物、所發(fā)行的譯本以及所引用的史料。。

一、　阿拉伯半島的地形、氣候和自然狀況

這塊空曠的地域位于波斯、敘利亞、埃及和埃塞俄比亞之間。阿拉伯半島對(duì)阿拉伯有研究的地理學(xué)家可以區(qū)分為三種等級(jí)：(1)希臘人和拉丁人：他們保持進(jìn)步的知識(shí)，一脈相傳于阿加泰爾賽德斯(Agatharcides，或稱Agatharchides，阿拉伯地理學(xué)家)、

像是不規(guī)則而又極為寬闊的三角形，從最北頂點(diǎn)位于幼發(fā)拉底河岸的貝勒斯(Beles)①算起，一千五百哩的中線終止在巴貝曼德(Babelmandeb)海峽和乳香產(chǎn)地的底邊②

在腰部的位置，從東到西就是從巴士拉(Bassora)到蘇伊士(Suez)，也可以說(shuō)是從波斯灣到紅海③，寬度大約是中線的一半。三角形的兩邊愈來(lái)愈寬，南部面對(duì)印度洋的底邊已有一千哩，整個(gè)半島的面積超過(guò)德國(guó)或法國(guó)的四倍，極大部分是所謂的巖地或沙漠。就算是韃靼地區(qū)由于自然的力量，裝點(diǎn)著高聳的林地和茂密的草原，孤單的游客在植物叢生的環(huán)境，也可以獲得舒適和安慰。在阿拉伯凄涼的荒野之中，只有一望無(wú)垠的滾滾黃沙，被險(xiǎn)峻崎嶇而又赤裸貧瘠的山脈所?斷，礫質(zhì)地表沒(méi)有任何蔽蔭的庇護(hù)，整天暴露在熱帶白熾的陽(yáng)光之下。呼嘯的氣流不會(huì)給人帶來(lái)清新和涼爽，特別是從西南吹來(lái)的熱風(fēng)，散布瘴癘的死亡氣息。那些時(shí)而上升時(shí)而攤平的沙丘，可以形容為大海的浪濤，激烈的風(fēng)暴能夠埋沒(méi)整個(gè)商隊(duì)或一支大軍。水源是上天的恩惠，成為尋求和爭(zhēng)奪的目標(biāo)，木材如此稀少使人要用別的方式來(lái)生火和取暖。阿拉伯沒(méi)有可以通航的河流，不能用來(lái)灌

狄?jiàn)W多魯斯?西庫(kù)盧斯(Diodorus　Siculus)、斯特拉博(Strabo,　64 B.C.23 A.D.，希臘地理學(xué)家和歷史學(xué)家)、狄?jiàn)W尼西烏斯(Dionysius　of　Halicarnassus，公元前一世紀(jì)希臘史?家和修辭學(xué)教師)、普林尼(Pliny　the　Elder,　Plinius　Secundus，一世紀(jì)羅馬博物學(xué)家，著有《自然史》)和托勒密(Ptolemy,　Claudius　Ptolemaeus，二世紀(jì)希臘天文學(xué)家、地理學(xué)家和數(shù)學(xué)家)這些古今聞名的大師；(2)　阿拉伯的作者：　他們用熱愛(ài)本土或宗教立場(chǎng)來(lái)看待這方面的題材，難免有夸大不實(shí)之處，埃迪里西(Edrissi)的《地理學(xué)》自從有波科克(Pocock,　Edward,　1604 A.D.1691 A.D.，英國(guó)東方學(xué)者)的摘錄本以后，我們對(duì)譯本或節(jié)本深感不滿。拉丁文和法文的翻譯家像是格里夫斯(Greaves,　John,　1602 A.D.1652 A.D.，數(shù)學(xué)家和自然科學(xué)家)和加蘭德(Galland,　Antoine,　1646 A.D.1715 A.D.，東方學(xué)家)，使我們大開(kāi)眼界，他們譯出阿布爾菲達(dá)的著作，對(duì)整個(gè)阿拉伯半島有詳盡和正確的敘述，各種資料極為豐富；(3)　歐洲旅行家：　其中以肖(Shaw,　Thomas,　1694 A.D.1751 A.D.，英國(guó)旅行家和探險(xiǎn)家)和尼布爾(Niebuhr,　Carsten,　1733 A.D.1815 A.D.，德國(guó)探險(xiǎn)家和科學(xué)家)的貢獻(xiàn)最大，比興(Busching)的編纂非常翔實(shí)，丹維爾(D’Anville,　Jean　Baptiste　Bourguignon,　1697 A.D.1782 A.D.，法國(guó)地理學(xué)家和地圖繪制家)的地圖是讀者最重要的引導(dǎo)。

①色諾芬(Xenophon,　431 B.C.350 B.C.，希臘的將領(lǐng)和歷史學(xué)家)和希臘人最早就是在這里渡過(guò)幼發(fā)拉底河，現(xiàn)在此處有一座省長(zhǎng)的花園。

②［譯注］阿拉伯半島從地形上看應(yīng)該是四邊形，南邊是印度洋，東邊是波斯灣和兩河流域，北邊是地中海，西邊是紅海和蘇伊士運(yùn)河。

③雷蘭(Reland,　Adrian,　1676 A.D.1718 A.D.，東方學(xué)家和作家)用極其淵博的學(xué)識(shí)加以證明：　(1)　紅海(波斯灣)在古代不過(guò)是魯布隆海(Mare　Rubrum)的一部分，整個(gè)向前延伸到無(wú)邊無(wú)際的印度洋；(2)　從希臘原文的字義來(lái)看，也可以說(shuō)是黑色，很可能是指這個(gè)地區(qū)住著黑種人。

溉農(nóng)田，更無(wú)法將貨物運(yùn)到?近地區(qū)。山間溢流的洪水被干渴的大地很快吸收。很少見(jiàn)到的植物都在艱困的環(huán)境中掙扎，羅望子樹(shù)和金合歡把根深植在巖石的縫里，靠著夜間的露水得到滋潤(rùn)?？佣春退疁现写婕苌俚挠晁?，深井和清泉是沙漠的秘密寶藏。到麥加開(kāi)羅到麥加之間的行程是三十天或三十站，其中有十五站缺乏可以飲用的水源。的朝圣客飽受很多天饑渴和炎熱之苦以后，只能從滿是硫黃和鹽漬的盆地找到一點(diǎn)水源，那種味道真是難以入口。

這便是阿拉伯一般氣候和地理環(huán)境的真實(shí)寫照?？膳碌慕?jīng)驗(yàn)增加部分和短暫歡愉的價(jià)值，一片遮蔭的叢林、一塊蔥的草地或是一灣清澈的流?，都可以招來(lái)一群阿拉伯人定居下來(lái)，在這塊為他們和牛只提供食物和休憩的場(chǎng)所，辛勤種植椰棗和葡萄。瀕臨印度洋的高地，因?yàn)樨S富的森林和降雨而顯得大為不同，氣候更為溫和，水果更為可口，人畜更為繁多，肥沃的土地讓胼手胝足的農(nóng)夫獲得應(yīng)有的酬勞，生產(chǎn)天賜的禮物像是乳香普林尼的作品第十二卷全部用來(lái)介紹阿拉伯的香料，提到乳香講得特別詳盡。我國(guó)最偉大的詩(shī)篇《失樂(lè)園》，描述東北風(fēng)把芳香的氣味從賽伯伊(Sabaean)海岸吹過(guò)來(lái)。

和咖啡，每個(gè)時(shí)代都吸引全世界的商人。要是和半島其余的部分相比，僻處海角的地區(qū)真可稱得上洞天福地，產(chǎn)生的奇幻色彩由于距離的遙遠(yuǎn)而令人更為神往。這個(gè)世外桃源完全是大自然的恩惠和杰作，當(dāng)?shù)赝林哂猩莩薅旨冋孢@兩種互不兼容的氣質(zhì)，地下埋藏著黃金阿加泰爾賽德斯的記述非?？隙?，說(shuō)是發(fā)現(xiàn)成塊的純金，大小像橄欖或胡桃不等，但是鐵在那里的價(jià)值是黃金的兩倍，白銀更高達(dá)十倍。無(wú)論真實(shí)或虛構(gòu)的財(cái)富都消失不見(jiàn)，現(xiàn)在沒(méi)有聽(tīng)過(guò)阿拉伯有金礦。

和寶石，陸地和海洋都彌漫甜美的香料氣息。這種沙漠區(qū)域、山巖地帶和農(nóng)耕田地的劃分，希臘人和羅馬人非常熟悉，阿拉伯人卻一無(wú)所知。令人感到好奇之處，在于居民的語(yǔ)言和習(xí)俗始終未變，實(shí)在說(shuō)這片國(guó)土卻很難保有古代地理的痕跡。巴林(Bahrein)和阿曼(Oman)這些瀕海的地區(qū)面對(duì)波斯的領(lǐng)土。也門王國(guó)顯示阿拉伯?費(fèi)利克斯(Arabia　Foelix)的邊界，至少能夠讓人知道它的位置。勒吉德(Neged)的空間廣闊一直延伸到整個(gè)內(nèi)陸，穆罕默德的出生地是漢志(Hejaz)，整個(gè)行省位于紅海的海岸詳細(xì)閱讀和研究波科克的《阿拉伯史》，發(fā)現(xiàn)有三十頁(yè)的正文和譯文摘錄自阿布法拉吉烏斯(Abulpharagius,　Gregory,　1226 A.D.1286 A.D.，雅各派東方總主教、歷史學(xué)家)的《王朝》，波科克加上三百五十八則批注，成為記述阿拉伯古代事物最重要和最原始的一部著作。。