人口數(shù)量受到食物供應(yīng)的制約，羅馬或波斯一個(gè)土地肥沃而工作勤奮的行省，所擁有的臣民數(shù)目可能超過(guò)巨大半島的全部土著。伊克錫法吉人(Icthyophagi)阿里安(Arrian,　Flavius　Arrianus，二世紀(jì)羅馬作家，作品有《亞歷山大大帝傳》)曾經(jīng)提到漢志海岸及亞?。ˋden）以外的伊克錫法吉人，看來(lái)在居魯士那個(gè)時(shí)代，這些野蠻人已經(jīng)居住在紅海(指最大的范圍而言)的海岸地區(qū)。我?guī)缀醪豢赡芟嘈?，查士丁尼在位時(shí)期，蠻族之中還有食人肉的野人。

或稱(chēng)“食魚(yú)者”沿著波斯灣、印度洋或紅海的海岸不停遷移，尋找來(lái)源不穩(wěn)的食物。處于原始和卑賤的狀況之下，已經(jīng)完全夠不上社會(huì)的條件，這些未開(kāi)化的種族沒(méi)有技藝和法律，甚至缺乏理性和語(yǔ)言，和一般的牲口沒(méi)有多大的差別。世代和時(shí)在無(wú)聲無(wú)息之中不斷向前滾動(dòng)，無(wú)助的族群因需要和生存局限在狹窄的海濱，使得后裔無(wú)法繁衍壯大。在更早的古代時(shí)期，有很大部分的阿拉伯人確能脫出悲慘的困境，這塊草木不生的荒野無(wú)法維持狩獵的民族，很快發(fā)展到更有保障和更為富足的游牧生活。沙漠的部落數(shù)千年來(lái)從未改變逐水草而居的生活方式，對(duì)現(xiàn)代貝都因人(Bedoweens)的描述中，我們可以得知他們祖先的特征達(dá)爾維(d'Arvieux,　Chevalier　Laurent,　1635 A.D.1702 A.D.，歷史學(xué)家和旅行家)在1664年到中東旅行，前往卡爾邁勒山(Carmel)到達(dá)埃米爾的營(yíng)地，描繪貝都因人愉快而原始的面貌，可能取材自尼布爾和沃爾?(Volney)的原作，這兩位都是最有眼光的敘利亞旅行家。

無(wú)論是在摩西或是穆罕默德的時(shí)代，他們都住在相同形狀的帳幕之中，把馬匹、駱駝、羊群趕到同樣的泉水和草地去放牧。自古以來(lái)我們?cè)诨筐B(yǎng)一些家畜以后，勞累減少而財(cái)富增加，因而這些家畜成為阿拉伯牧人最忠心的朋友和最勤奮的奴隸。

根據(jù)博物學(xué)家的看法，阿拉伯是真正最早出現(xiàn)馬的產(chǎn)地，氣候的狀況最有利這種神駿動(dòng)物的生存，倒不是在于體型的大小，而是著眼于精力和速度方面得到充分的發(fā)展。巴爾布(Barb)、西班牙和英格蘭三地的馬匹得到舉世的贊譽(yù)，在于獲得阿拉伯馬的雜交血??關(guān)阿拉伯馬可以參閱達(dá)爾維和尼布爾的著作，在13世紀(jì)末葉，勒吉德的阿拉伯馬已經(jīng)獲得很高的評(píng)價(jià)，產(chǎn)于也門(mén)的阿拉伯馬強(qiáng)壯而耐久，漢志的阿拉伯馬血統(tǒng)最高貴。歐洲馬的身價(jià)逐漸不受重視，只能列在最后的第十級(jí)，體型太過(guò)碩大，欠缺剽悍的氣勢(shì)，它們之所以如此粗壯，是需要負(fù)荷騎士和全副胄甲的重量。

貝都因人用近乎迷信的審慎態(tài)度，保持純種馬的榮譽(yù)和名聲，公馬的售價(jià)很昂貴，即使母馬也很少出讓。生下一匹血統(tǒng)純正的小馬，在部落中是值得眾人歡樂(lè)和道賀的大事。像這些名貴的馬匹從小養(yǎng)育在帳幕之中，與阿拉伯人的兒童生活在一起，?到親切的關(guān)懷和教導(dǎo)，養(yǎng)成溫馴合群和熱愛(ài)主人的天性。它們只習(xí)慣于疾行和奔馳，不會(huì)因?yàn)E用馬刺和鞭笞而變得遲鈍和麻木，蓄備精力用于奔逃或追逐的需要，只要感覺(jué)到手掌的輕拍或馬鐙的緊挾，立刻像一陣風(fēng)迅速向前馳騁。如果騎士在飛奔之中突然摔落下來(lái)，它就會(huì)停止不動(dòng)直到騎士重新坐上馬鞍。

駱駝在阿非利加和阿拉伯沙漠是神圣而貴重的禮物，強(qiáng)壯和極有耐性的牲口負(fù)著重物，可以不吃不喝照常行走數(shù)天之久。這些身軀打上奴役印記的動(dòng)物，可以用第五個(gè)胃儲(chǔ)存一大袋清水，體型較大的品種可以負(fù)荷一千磅的貨物，單峰駝的骨架較小更為靈活，比?時(shí)?最快的駿馬追趕不及。無(wú)論是活著還是死去的駱駝，全身沒(méi)有一點(diǎn)廢物，都可為人所用，母駱駝的產(chǎn)奶量多而且營(yíng)養(yǎng)高，小駱駝的肉質(zhì)可以比美最嫩的牛肉穆罕默德喜歡飲用牛奶，倒是沒(méi)有提到駱駝奶，麥加和麥地那的飲食在那時(shí)已經(jīng)較為講究。

從尿中可以提煉出價(jià)值極高的鹽，干糞可以作燃料，每年脫落又要重生的長(zhǎng)毛，貝都因人拿來(lái)編織成衣物、用具和帳幕。牲口在雨季以沙漠中數(shù)量不多的青草為生，在炎熱的夏天和匱乏的冬季，貝都因人把帳幕移到海邊、也門(mén)的山地或是幼發(fā)拉底河的鄰近地區(qū)，甚至常常不顧身家性命前往尼羅河岸，或是抵達(dá)?利亞和巴勒斯坦的村莊。浪跡天涯的阿拉伯人過(guò)著危險(xiǎn)而困苦的生活，盡管有時(shí)用劫掠或交易的方式，獲得一點(diǎn)手工業(yè)的產(chǎn)品。高傲的酋長(zhǎng)可以帶領(lǐng)一萬(wàn)匹駿馬在原野上奔馳，然而一位最普通的歐洲人，享受舒適和歡樂(lè)的生活，遠(yuǎn)在這位酋長(zhǎng)之上。