十三、阿拉伯半島的綏靖以及與羅馬帝國的沖突(629 A.D.632 A.D.)

麥加的奪取決定阿拉伯部族的信仰和歸順，他們過去依據(jù)世事的變遷或命運的撥弄，曾經(jīng)服從或違背先知的勸說或武力。對于禮拜的儀式和宗教的問題無動于衷，仍然是貝都因人所獨有的特性，他們抱著不在意的態(tài)度接受《古蘭經(jīng)》的教義。仍然有一些頑固的殘余分子堅持祖先的宗教和自由，對于穆罕默德極力摧毀的偶像，塔耶夫(Tayef)的聯(lián)軍發(fā)誓要加以保護阿布爾菲達和加尼爾都提到塔耶夫的圍攻和戰(zhàn)利品的分配，詹納比談起達瓦族(Daws)族的攻城器具和工程人員。塔耶夫這片肥沃的地區(qū)隸屬敘利亞，現(xiàn)在已經(jīng)分離，陷入滾滾洪流之中。

因而產(chǎn)生霍那因(Honain)之戰(zhàn)。四千名異教徒在暗中進軍，加快速度去襲擊?服者，他們憐憫并藐視古萊西人的怠惰和因循，還要依靠這些人的加盟和支助，只是他們不知古萊西人不久以前已經(jīng)背棄他們的神明，寧愿接受敵人的壓迫和鞭策。先知展示麥地那和麥加的旗幟，成群的貝都因人增加軍隊的實力或數(shù)量。一萬兩千名穆斯林很冒失的認為自己具有無可匹敵的威力，一點都不感羞慚。他們在毫無準(zhǔn)備之下進入霍那因山谷，兩邊的高地被塔耶夫聯(lián)軍的弓箭手和投石手占領(lǐng)，在兵力劣勢、軍紀(jì)混亂和士氣渙散的狀況下，古萊西人看到穆斯林即將遭到殲滅的命運，不禁喜笑顏開。騎著白騾的先知被敵軍包圍，他想對著長矛沖上去求得光榮的殉?，十名忠誠的友伴用武器和胸膛加以阻擋，其中三名就陣亡在他的腳下。他再三氣憤而悲痛的大叫：“?。∥业牡苄?！我是阿卜杜勒的兒子，我是真理的使徒。啊，人們，堅持你們的信仰。啊，真主，趕快來拯救我們?！彼氖甯赴嗡咕拖窈神R筆下的英雄一樣，用極為洪亮的聲音宣示真主的恩惠和應(yīng)許，使得整個山谷產(chǎn)生回響，飛散逃走的穆斯林開始集結(jié)在神圣的旗幟四周。穆罕默德看到士氣重新鼓舞，感到極為欣慰，他的卓越指揮和身先士卒扭轉(zhuǎn)局面。他不斷用言詞和行動激勵得勝的軍隊，要向給他們帶來羞辱的敵人施以無情的打擊和報復(fù)。

他毫不遲疑從?那因的戰(zhàn)場進軍，對位于麥加?xùn)|南六十哩的塔耶夫?qū)嵤﹪プ鲬?zhàn)。這里是一個堅固的城堡，肥沃的土地正在阿拉伯沙漠的中央位置，生產(chǎn)敘利亞所需的各種水果。有一個友善的部族精通各種圍攻作戰(zhàn)的技術(shù)(我不知道他們怎樣獲得)，供應(yīng)攻城撞車和投射機具，再加上五百名各種工匠。穆罕默德愿意把自由賜給塔耶夫的奴隸，顯然沒有收到期望的效果，把果樹全部砍倒也違背自己所制定的法律。他要礦工從地面開挖坑道，好讓部隊從缺口發(fā)起突擊。圍攻作戰(zhàn)進行二十天以后，先知發(fā)出撤收的信號，退兵時卻唱著勝利的贊美歌曲，為這個不信真主的城市，裝模作樣的祈?它能徹底悔改和獲得安全。在這次收獲豐碩的遠征行動，戰(zhàn)利品是俘虜六千人、駱駝兩萬四千頭、羊四萬只和四千英兩白銀，一個參加霍那因之戰(zhàn)的部族，用奉獻給神像的犧牲品贖回被俘的人員。穆罕默德為了彌補這方面的損失，將應(yīng)得的五分之一掠奪物分給士兵，并且希望他們獲得與蒂哈馬(Tehama)行省的樹木一樣多的羊群。他沒有懲罰古萊西人的不滿情緒，用異乎尋常的寬宏大量來確保他們的忠誠，也就是使他們的舌頭(他就是這么說的)再也無法發(fā)出怨言，僅僅阿布?蘇富揚就獲得三百頭駱駝和二十英兩白銀的禮物，于是麥加死心塌地皈依《古蘭經(jīng)》這個有利可圖的宗教。

這樣一來引起遷士和輔士的抱怨：　說是他們負起戰(zhàn)爭的重擔(dān)，卻在勝利的論功行賞中受到忽略。手腕高明的領(lǐng)導(dǎo)者回答道：　

唉呀！讓我用塵世的禮物來安撫這些最近降服的仇敵，這些不穩(wěn)的新入教的人員吧！我把生命和事業(yè)都交付給你們保護，你們是我流亡在外的同志、建立王國的同僚和共享樂園的友伴。

塔耶夫害怕再次遭到圍攻，派出代表追隨在他的左右?！鞍?！真主的使徒，同意給我們?nèi)甑耐?zhàn)時間，讓我們?nèi)耘f奉行古代的宗教?！薄皼]有什么好說的，連一時一刻都不可以再延。”“那么至少要免除祈禱的規(guī)定?！薄白诮桃菦]有祈禱，一切都會落空?！彼麄冎挥袩o言的屈服，所有的廟宇遭到摧毀，阿拉伯半島全部的神像都不能幸免于難。在紅海、大西洋和波斯灣的沿岸地區(qū)，他派出的部將受到一個虔誠民族的熱情擁護和歡迎，麥地那的寶座前面跪拜的使臣多如椰棗成熟時的果實(用阿拉伯人的說法)。整個民族服從于真主和穆罕默德的令牌，貢金因帶有侮辱的名稱而被廢止，用自愿的捐贈和盡義務(wù)的什一稅，去從事宗教的事務(wù)和活動，共有十一萬四千名穆斯林陪伴使徒進行最后一次朝圣阿布爾菲達、加尼爾、伊瑪辛和阿布法拉吉烏斯的著作，對于穆罕默德最后的征戰(zhàn)和朝圣都著墨甚多，回教紀(jì)元第9年稱為“使節(jié)年”。