三、（1215年）在佛羅倫薩的所有家族中，布昂德爾蒙蒂家族和烏貝蒂家族是最有權(quán)有勢的，其次是阿米德伊家族和多納蒂家族。在多納蒂家族，有一位有錢的寡婦，她有一位美貌絕倫的女兒。她心里盤算著將女兒嫁給布昂德爾蒙蒂大人，他是位年輕的騎士和布昂德爾蒙蒂家族的首領(lǐng)。她的這個(gè)計(jì)謀，或是出于疏忽，或是太自信可以在任何時(shí)候?qū)嵤形垂谌?，布昂德爾蒙蒂大人已?jīng)與阿米德伊家的一位小姐訂了婚。這使得這位寡婦感到極為窩火；然而，她仍希望憑借女兒的美貌，在他們的婚禮舉辦之前攪和一下。于是，一次看到布昂德爾蒙蒂大人獨(dú)自向她家走來，她趕忙走下樓來，她的女兒在后面跟了下來，在布昂德爾蒙蒂路過她家的時(shí)候，她忙迎上前去說："我真誠地祝賀您選定了一位妻子，但我還一直把自己的女兒為您準(zhǔn)備著呢。"于是，她推開了門，讓他看見了在里面的女兒。這位年輕的騎士見到了那位美若天仙、傾國傾城的女孩，并且考慮到她的家世顯赫以及嫁妝的數(shù)目絕不在他已經(jīng)與之訂婚的那位小姐家之下；此時(shí)，他已欲火炎炎，一心想得到這個(gè)世間尤物，根本沒有想到已經(jīng)締結(jié)的婚約，也未考慮毀約可能帶來的損害，更沒有料到毀約后自己可能遭遇的可怕后果，他說道："既然您把女兒為我留著，我要是拒絕的話，豈不是一個(gè)不仁不義之人，趁現(xiàn)在還有時(shí)間。"于是，布昂德爾蒙蒂未作任何耽擱，迫不及待地與她舉行了婚禮。此種行徑使得阿米德伊家的成員和與之有姻親關(guān)系的烏貝蒂家族的成員感到義憤填膺，他們召集了許多他們這一方的親戚朋友，聚到一起商議；他們認(rèn)為，此等奇恥大辱簡直是忍無可忍，只有殺死布昂德爾蒙蒂才能報(bào)仇雪恨。也有人提出這樣做可能招致的惡果，莫斯卡·蘭貝蒂卻說：嘴里說著"事必有始有終" 這種陳詞濫調(diào)的人，思前想后，猶豫不決，最終將一事無成。于是，他們將這個(gè)刺殺的任務(wù)交給了莫斯卡本人，以及斯蒂亞蒂·烏貝蒂、蘭貝圖奇·阿米德伊和奧德里戈·菲凡蒂。在復(fù)活節(jié)的早晨，他們潛入阿米德伊家的一所房子里，位于老橋和圣斯蒂芬教堂之間。此時(shí)，布昂德爾蒙蒂正騎著一匹白馬過河，正當(dāng)他洋洋自得地想著忘記一件帶來傷害的事就像放棄一樁婚姻關(guān)系一樣輕而易舉的時(shí)候，刺客們從橋墩下一躍而起，在一尊戰(zhàn)神雕塑前群起攻之，將他殺死。 這一謀殺使整個(gè)城市分裂，一派與布昂德爾蒙蒂家族為伍，而另一派與烏貝蒂家族結(jié)盟。因?yàn)檫@些家族都有大量的房舍、塔樓和人力，他們互相鏖戰(zhàn)廝殺多年，不分勝負(fù)，誰也沒有把對(duì)方趕走；由于他們之間的敵意，從未能達(dá)成和平協(xié)議，僅僅有幾次休戰(zhàn)；并且新的事件也按照這種方式，時(shí)而平安無事，時(shí)而戰(zhàn)端重啟。

四、佛羅倫薩一直處于這種陣痛式的動(dòng)亂之中，直到腓特烈二世時(shí)代（1246年），他成為了那波利國王之后， 就一直致力于擴(kuò)張自己的勢力，與教會(huì)作對(duì)；為了鞏固他在托斯卡納的力量，支持烏貝蒂家族及其追隨者。有了這一支持，烏貝蒂家族趕走了布昂德爾蒙蒂家族。此時(shí)，我們的城市也如同意大利所有地方一樣，長久以來已經(jīng)分裂成了圭爾夫派和吉伯林派。因而，我在這里記錄下屬于每一個(gè)派別的家族并非多余。那些屬于圭爾夫派的家族是：布昂德爾蒙蒂、內(nèi)利、羅西、弗雷斯科巴爾迪、莫齊、巴爾迪、普爾奇、蓋拉爾迪尼、福拉博斯基、巴涅西、圭達(dá)洛蒂、薩凱蒂、馬涅里、盧卡爾德西、恰拉蒙泰西，科姆皮奧貝西、卡瓦爾坎蒂、姜多納蒂、姜菲利阿齊、斯卡利、瓜爾泰羅蒂、伊姆波爾圖尼、博斯蒂基、托爾納昆奇、韋基耶蒂、托辛吉、阿里古奇、阿利、西齊、阿迪馬里、維斯多米尼、多納蒂、帕齊、德拉·貝拉、阿爾丁吉、泰達(dá)爾迪和切爾基。那些屬于吉伯林派的家族是：烏貝蒂、曼內(nèi)利、烏布里阿基、菲凡蒂、阿米德伊、因凡加蒂、馬萊斯皮尼、斯科拉里、圭迪、加利、卡皮阿爾迪、蘭貝蒂、索爾達(dá)尼埃里、奇普利亞尼、托斯基、阿米埃里、帕萊爾米尼、米廖雷利、皮利、巴魯奇、卡塔尼、阿戈蘭蒂、布魯內(nèi)萊斯基、卡蓬薩基、埃利塞伊、阿巴蒂、蒂達(dá)爾迪尼、居奧基和加利加伊。除了上述雙方的貴族家庭之外，還有大量的平民，以致整個(gè)城市都被這種分裂弄得支離破碎。圭爾夫派被趕出佛羅倫薩之后，退避到阿諾河谷上游地區(qū)的城鎮(zhèn)，在那里積聚了很強(qiáng)的勢力；這樣他們就能更好地防御來自敵人的進(jìn)攻。在腓特烈死后，佛羅倫薩城里那些中立的人們，更加相信平民，他們認(rèn)為，與其讓城市在四分五裂中毀滅，不如促進(jìn)城市團(tuán)結(jié)起來。于是，中立派從中斡旋，促成圭爾夫派忘掉過去的傷痛，回歸故里（1250年），而吉伯林派則冰釋前嫌，坦誠相迎；一旦達(dá)成和解，兩派一起試圖形成一種保證他們自由生活的政府形式，并在新皇帝用武力奪取該城之前，能夠很好地保衛(wèi)自己。