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第28節(jié):佛羅倫薩史(21)

佛羅倫薩史 作者:(意)尼科洛·馬基雅維利


五、他們于是將佛羅倫薩分成六個區(qū),并選舉了十二位公民,每區(qū)設(shè)兩位進行管理;他們被稱為"長老會"(Anziani),每年改選一次。為了消除以往在審判過后再產(chǎn)生敵意的原因,他們在外國人中請來了兩位審判官,一位稱為"人民首長"(Capitano di popolo),另一位稱為"最高執(zhí)政官"(podestà),來審理公民中發(fā)生的民事糾紛和刑事案件。 因為如果疏于防務(wù),任何一個政權(quán)都不會是穩(wěn)定的,他們在城市成立了二十個旗(bandiera),在農(nóng)村成立了七十六個旗,所有青年人都被編入;并且規(guī)定任何人只要受到人民首長或長老會的召喚,必須全副武裝,在他所屬的旗幟下集合。每面旗幟按照武器的不同而變化,弓弩手在一面旗幟下,而盾牌手在另一面旗幟下;每年的圣靈降臨節(jié),要舉行盛大的儀式,將旗幟交到新戰(zhàn)士手里,同時為整個部隊任命新的指揮官。為了給予軍隊更大的榮譽,指示集合的位置,為那些撤離戰(zhàn)場的士兵提供一個避難所,得到休整之后,重新上戰(zhàn)場殺敵;下令造了一輛巨大的車子,由兩頭牛牽引,車上覆蓋著紅布,在其上有一面紅白兩色的旗幟。當(dāng)他們要召集軍隊的時候,這輛車就被拉到新市場,并以莊嚴(yán)的儀式將其交給人民首領(lǐng)。為了增加他們軍事行動的隆重莊嚴(yán)氣氛,他們造了一口大鐘,叫做"警鐘"(Martinèlla),它在部隊出征前一個月里持續(xù)不斷地被敲響,為的是敵人有時間準(zhǔn)備他們的防御;在那個時候的人們流行這樣的仁義道德,這樣的寬宏大量,出其不意地對敵人發(fā)動襲擊在今天被當(dāng)成堅決果斷而又司空見慣的行動,而在那時則被當(dāng)做卑鄙可恥、欺天罔人的行為。這口大鐘也與軍隊同行,用來發(fā)布站崗放哨的命令,以及執(zhí)行戰(zhàn)爭中的其他功能。

六、佛羅倫薩人憑借這些內(nèi)政和軍事制度奠定了他們自由的基礎(chǔ)(1256年)。無法想象佛羅倫薩在這么短的時間里取得了如此巨大的權(quán)勢和力量,不僅成為托斯卡納地區(qū)的領(lǐng)袖,而且成為當(dāng)時意大利屈指可數(shù)的第一流城邦;如果它沒有遭受到經(jīng)常性的一再爆發(fā)的分裂的打擊,佛羅倫薩很可能會實現(xiàn)更高的宏圖大業(yè)。此時,佛羅倫薩人已經(jīng)在這個政府統(tǒng)治下生活了十年;在此期間,他們迫使皮斯托亞人、阿雷佐人和錫耶納人與其結(jié)盟。從錫耶納撤回的軍隊還奪取了沃爾泰拉,摧毀了一些城堡,并將其居民帶回到佛羅倫薩。所有這些功績都是在圭爾夫派的建議下取得的,此時他們的勢力遠在吉伯林派之上,由于后者在腓特烈二世統(tǒng)治期間,盛氣凌人,百姓對他們積怨很深;此外,教會比皇帝更得人心,因為他們希望在教會的幫助下保持他們的自由,而他們害怕皇帝讓他們失去它。與此同時,吉伯林派眼看自己要失去權(quán)勢,不能無動于衷,但只能等待有利時機,一舉奪取政權(quán);機會終于來了,當(dāng)腓特烈的兒子曼弗雷迪自稱那波利國王的時候,他大大削弱了教會的勢力(1257年)。 因而,吉伯林派與他暗中往來,圖謀重新奪權(quán),但他們沒有辦法讓這種行為不被長老會發(fā)現(xiàn)。長老會馬上就傳喚烏貝蒂家族,后者非但不遵從,反而拿起武器,躲在房子里企圖負(fù)隅頑抗。公民們對此義憤填膺,也拿起了武器,在圭爾夫派的幫助之下,將他們趕出了佛羅倫薩城,而所有的吉伯林派的人馬都跑到了錫耶納城避難(1258年)。他們只得跑到那波利國王曼弗雷迪那里去求救,憑借法里納塔·德利·烏貝蒂大人的卓越指揮,國王的人馬在阿爾比亞河邊將圭爾夫派打得一敗涂地,士兵慘遭屠殺(1260年);那些勉強逃生的人,認(rèn)為他們的城池已經(jīng)失守,不敢回佛羅倫薩,徑直逃到了盧卡避難。

七、曼弗雷迪任命焦?fàn)栠_諾伯爵為吉伯林派的首領(lǐng),此人以驍勇善戰(zhàn)而名噪一時。他在那場戰(zhàn)爭勝利之后率領(lǐng)著吉伯林派回到了佛羅倫薩城,此時該城已經(jīng)完全地臣服于曼弗雷迪了,他罷免了所有官員,廢除了一切具有任何形式自由的制度。這種輕率之舉給人民帶來的傷害,激起了民眾的沖天怨氣,吉伯林派的盟友變成了他們不共戴天的仇敵,最終導(dǎo)致了吉伯林派的毀滅。由于王國內(nèi)部需要,焦?fàn)栠_諾伯爵不得不回到那波利去,他留下卡森蒂諾君主圭多·諾韋洛伯爵作為國王在佛羅倫薩的總督。諾韋洛在埃姆波利主持召開了一個吉伯林派的會議,共同得出這樣的結(jié)論:為了在托斯卡納維持吉伯林派的勢力,必須摧毀佛羅倫薩,只有這樣,才能使得圭爾夫派撤回他們支持教會的力量。對于要毀掉如此偉大的城市的這個殘忍的決定,既沒有一個公民也沒有一個朋友站出來反對,除了法里納塔·德利·烏貝蒂大人反對這個決議。 他毫無保留地并不帶任何偏見地維護她,他說他歷經(jīng)了這么多辛勞艱險,無非是為了能夠回歸自己的國家生活,并且現(xiàn)在他仍然期望得到他曾追尋的東西,這樣他不會拒絕命運贈予他的一切;為此,他不惜以那些與自己想法不一致的人為敵,就像他曾經(jīng)以圭爾夫派為敵時一樣;他們中的任何人都不必?fù)?dān)心他的國家,試圖滅亡她,因為他相信他驅(qū)逐圭爾夫派時顯示的膽識勇氣足以保衛(wèi)佛羅倫薩。因為法里納塔大人勇猛果敢,精于兵法,戰(zhàn)功卓著,身為吉伯林派之首領(lǐng),備受曼弗雷迪器重;他的權(quán)威使得這一討論畫上句號,他們只得另尋他方來維持其統(tǒng)治。


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