真正的無線裝置，但由于困難重重和價格昂貴而作罷。我們需要的唯一東西就是經(jīng)度，而這通過瑙恩的時間信號就可以得到。

考察隊中的11名德國人非常優(yōu)秀，有了這樣的人什么事情都可以辦到。在北京等待的緊要關(guān)頭，有人敦促我送一些德國人回去，當(dāng)時似乎也有必要這樣做，但我堅持住了，沒有把一個人 扔下船 。只有馮·德沃爾少校由于個人原因而自愿旅行回家，他后來失蹤了，這使我們大家都感到難過。

沒有德國和中國，這次偉大的考察就不會發(fā)生。在德國我不但收到了人們對我的計劃的理解、關(guān)注和支持，而且找到了慷慨的贊助者。另一方面，如果我拒絕與中國人一起工作，那么整個計劃就會泡湯，我也早就打道回府了。

7月16日，考古學(xué)家黃文弼帶著他的由10匹馬組成的小旅隊回來了，幾分鐘之后，在徐教授的陪同下他來到帳篷向我匯報，他向南騎了40里直到長城，然后從兩個方向循著長城走了20里。從他攜帶的古籍中的有關(guān)記載和現(xiàn)場考察，黃文弼得出了一些確定的結(jié)論，當(dāng)然這些結(jié)論的可靠性只有他一人負(fù)責(zé)。根據(jù)他的觀點，有3段獨立的長城建于公元前4世紀(jì)，后來在公元前3世紀(jì)秦朝將其連接起來。這些長城現(xiàn)在所存不多，可看到的是一些離地面幾英尺高的圓狀土墻。黃文弼還找到了一些燒磚的殘片，但其余的長城似乎是由草和黏土填充而成的木頭框架構(gòu)成的。墻非常厚，它的外面、也就是北面有壕溝。黃文弼在距一個村莊一里的地方發(fā)現(xiàn)了一個早期漢代建立的城，其中的屋宇街衢早已蕩然無存，但城墻還清晰可辨，而且可以很容易地確定西城門的位置。扎沙廟村的農(nóng)民很熟悉這座城，他們把它稱之為 莊庫瞭 。黃文弼在此發(fā)現(xiàn)了大批燒磚，上有 之 字形裝飾，他隨身帶了一些樣品。這座古城處于陰山北麓，陽山位于更北的地方。黃文弼對自己的發(fā)現(xiàn)非常滿意，他已經(jīng)計劃在我們的和平之旅結(jié)束后對這一地區(qū)進(jìn)行一次全面的考察。

說真的，7月16日不是一個壞日子。我們終于得到了足夠的駱駝，黃文弼的發(fā)現(xiàn)前景廣闊，而且，就在日落前拉爾森和我正在視察駝群時，胡莫騎著他的灰馬沿著 馬可·波羅街 飛奔到我們面前報告了如下情況：

百靈廟的考察隊已勝利完成任務(wù)踏上歸途。我們拍攝了1100米長的電影廟會膠片。實施了6次人體測量和血液測試，此外還購回7匹上等駱駝。

好極了，其他人什么時候回來。 我問道。

半夜。 胡莫答。

你們淋濕過嗎？ 我問。

是的，都泡透了，在谷地和坑中的水已經(jīng)沒到駱駝的膝蓋上。 胡莫答道。

你們餓嗎？ 我問他。

餓極了。 胡莫說。

廚子接到做飯的命令，旅隊醫(yī)生和工作人員的外科醫(yī)生給他擺了一桌豐富的飯食，但他急于向我們講述所看到的奇聞趣事，以致飯菜都涼了。我心有不安地催促他： 把飯吃完，把飯吃完，伙計。

午夜時分，里艾伯潤茲和哈斯倫德趕著駱駝，披著一身銀白的月光歸來了，于是又建起了兩頂新的帳篷。三人高興異常，里艾伯潤茲對自己拍攝的膠片充滿熱情，因為那已超過了他的期望。

次日早晨，胡莫和哈斯倫德向我作了詳細(xì)匯報。他們的故事非常有趣，寫出來大家共同欣賞：

在目前的兔年的第7個月的第16天是麥達(dá)爾節(jié)，又稱麥特萊雅。該節(jié)持續(xù)3天，今年恰好在7月13日至15日進(jìn)行節(jié)慶。寺廟主持的名字叫智仁喇嘛，職位僅次于他的是大喇嘛和東霍諾。寺廟里還有一個 神 吉根,即轉(zhuǎn)世者，與西藏人的林波徹相應(yīng)。吉根的名字叫喬爾羅斯喇嘛，他對我們的旅隊非常友好，把他們與前來做客的年輕王爺杜姆羅·納姆奇安排在同一所房子里。當(dāng)?shù)氐氖最I(lǐng)達(dá)克汗百靈王也理所當(dāng)然地前來慶祝。在上一次這個地區(qū)的軍事征討中，百靈廟被漢人夷為平地，10年以后才得以重修。吉根的新房子為中式風(fēng)格，放有沉厚的圣書的圖書大廳、柱廊、庭院、陽臺都一如西藏