的事件，他是馬基雅維利的政治佑主。

]這件事的發(fā)生完全是因為在那個共和國沒有任何辦法對有權(quán)力的公民的野心提出指控。因為在一個共和國向八位審判官[指佛羅倫薩負(fù)責(zé)司法事務(wù)的“八人委員會”（Otto di Guardia）。

]指控一個有權(quán)勢的人是不夠的；審判官的人數(shù)必須足夠多，因為少數(shù)人總是按少數(shù)人的習(xí)慣行事。因此，如果有這類方法，要么公民可以在他作惡時指控他，并通過這種方式，而不必引來西班牙的軍隊，他們就可以發(fā)泄他們的怒氣；要么如果他沒有作惡，他們就不敢同他作對，因為擔(dān)心自己會受到指控：這樣，每一方都不再會有那種造成政治不和的企圖。因此可以得出以下結(jié)論：每當(dāng)看到外國軍隊被生活在某個城市里的一派人叫來時，可以認(rèn)為這是由于這個城市的惡劣體制所致，因為在這個城市里沒有辦法能夠在不使用非法手段的情況下發(fā)泄人們心中產(chǎn)生的惡氣。對于這種情形，通過在那個城市設(shè)立一個可以向其提出指控的大的審判團，并賦予那些審判官以顯赫的名聲，完全可以預(yù)防。

在羅馬，這些方法被安排得如此之好，以致盡管一邊是平民和元老院的不和，可另一邊元老院或平民或任何個別公民從未打算利用外國軍隊，因為，在城內(nèi)有救濟方法，他們不需要到外面尋求之。雖然上述例子足以證明這一點，可我還想再舉出一個例子，它是提圖斯·李維在其歷史中講述的：他提到，在那個時代位于托斯卡納的一個極其重要的城市丘西，由于一個最高長官（lucumone）強奸了阿倫斯的一個妹妹，而阿倫斯因強奸者的權(quán)勢而無法親自復(fù)仇，他便去找當(dāng)時正統(tǒng)治著今天被稱為倫巴第的那個地方的法蘭西人，鼓勵他們手持武器來到丘西城，并向他們表明，他們能夠為他所受到的侵辱報仇，對他們自己也有好處；[Livy, V 33；這里，當(dāng)事人不是阿倫斯的妹妹，而是他的妻子。

]因為如果阿倫斯知道了自己能夠利用城邦的制度來復(fù)仇，他就不會尋求外國力量。但是，如同這些指控權(quán)在一個共和國很有用一樣，誣蔑則是無用和有害的，這是我們將要在下一章中談?wù)摰摹?/p>

第八章 指控權(quán)對共和國是多么有用，誣蔑對共和國就多么有害

孚里烏斯·卡米盧斯在把羅馬從法蘭西人的壓迫下解放出來后，他的功德使全體羅馬公民把名聲和地位都賦予他，而且他們絲毫不覺得自己的名聲和地位被剝奪了。[Livy, V 44-46, 49.

]盡管如此，曼利烏斯·卡皮托利努斯不能容忍賦予卡米盧斯如此大的尊貴和榮譽，認(rèn)為他自己對于羅馬的安全來說，通過拯救朱庇特神廟，立下了和卡米盧斯一樣大的功勞，在其他戰(zhàn)績方面也不比他差。因此，他滿懷妒忌，由于卡米盧斯的榮譽而不能平靜下來，又發(fā)現(xiàn)不能在元老們中間制造不和，他便轉(zhuǎn)向平民，在平民中間散布各種惡毒的言論。除了一些別的話之外，他說，收集起來要給法蘭西人的財寶，后來并沒有給他們，而是被一些公民個人私吞了；而如果可以收回這些財寶，就可以將之轉(zhuǎn)用于公共福利，減輕平民的稅負(fù)或某些私人債務(wù)。這些話在平民中產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響，致使平民開始聚集成群，隨心所欲地在城內(nèi)制造許多騷亂；由于這件事令元老院不高興，并且在元老院看來，這是重大而危險的事件，所以元老院設(shè)立了一個獨裁官，以便調(diào)查此事并制止曼利烏斯的狂躁。因此，獨裁官立即叫人傳喚他，并把他帶到公眾中間，兩個人面對面，獨裁官在貴族中間，曼利烏斯則在平民中間。有人要求曼利烏斯必須說明是誰得到了他所說的那批財寶，因為元老院和平民一樣急需知道此事；對此，曼利烏斯沒有明確答復(fù)，而是不斷避開這個問題，說不需要告訴他們已經(jīng)為人所知的事。因此，獨裁官讓人把他關(guān)進監(jiān)獄。[Livy, V 47; VI 11, 14-20.

]

通過這段文本可知，在自由的城邦以及其他各種生活方式中，誣蔑