utarch, Lycurges, 5.

]、梭倫[Plutarch, Solon, 14.

]以及許多其他與他們具有相同目的的人都是這樣做的。于是，羅馬人民由于驚詫于他的仁慈和精明，因而服從他的每一個(gè)決定。的的確確，那些時(shí)代充滿宗教情懷，并且他要統(tǒng)治的那些人是質(zhì)樸之人，這些使他非常容易把他的計(jì)劃付諸行動(dòng)，因?yàn)樗軌蜉p易地在他們身上打下任何一種新的體制的印記。毫無(wú)疑問(wèn)，現(xiàn)在想要建立一個(gè)共和國(guó)的人，會(huì)發(fā)現(xiàn)這在山民中間比習(xí)慣于生活在城里的人中間更加容易，因?yàn)樵谇罢吣抢餂](méi)有任何教養(yǎng)，而在后者那里教養(yǎng)已經(jīng)腐敗。一個(gè)雕塑家會(huì)更為容易從一塊粗糙的大理石中，而不是從一塊被他人拙劣地粗加工過(guò)的大理石中，雕塑出一個(gè)美麗的雕像。

因此，考慮到所有這一切之后，我認(rèn)為，由努馬引進(jìn)的宗教是那個(gè)城邦幸福的主要原因之一，因?yàn)樽诮虒?dǎo)致好的法律，好的法律產(chǎn)生好的運(yùn)氣，而好的運(yùn)氣又產(chǎn)生事業(yè)的美滿成功。如同遵奉神明是共和國(guó)之偉大的原因一樣，輕視神明是它們毀滅的原因。因?yàn)?，在缺乏?duì)神的敬畏的地方，不可避免地，要么那個(gè)王國(guó)毀滅，要么它由于敬畏某個(gè)君主而得以維持，而那種對(duì)君主的敬畏彌補(bǔ)了宗教的不足；由于那些君主的生命很短暫，必然地，那個(gè)王國(guó)隨著它的德行的消逝而很快消亡。由此產(chǎn)生的是，僅僅依賴于某個(gè)人的德行的王國(guó)不很持久，因?yàn)槟欠N德行和那個(gè)人的生命一起消失；很少有德行通過(guò)繼任而得以恢復(fù)重現(xiàn)的，正如但丁英明地說(shuō)的那樣：

人的美德很少傳到枝條上去；

這是恩賜美德者的意旨，

為的是讓人向他祈求。[Dante, Purgatorio, VII 121-123（譯文采自田德望譯《神曲·煉獄篇》，人民文學(xué)出版社，1997年，第59頁(yè)）?！岸髻n美德者”指上帝。

]

因此，一個(gè)共和國(guó)或一個(gè)王國(guó)的安穩(wěn)，不應(yīng)是擁有一個(gè)在生前會(huì)英明地進(jìn)行統(tǒng)治的首領(lǐng)，而應(yīng)是擁有一個(gè)能夠把它創(chuàng)建得即便在其死后它仍能自我維系的統(tǒng)治者。雖然質(zhì)樸之人更容易對(duì)一種新的秩序或見(jiàn)識(shí)心悅誠(chéng)服，但是，并非因此就不能也令有教養(yǎng)的人和自以為不粗野的人對(duì)一種新的秩序或見(jiàn)識(shí)心悅誠(chéng)服。佛羅倫薩人民既不認(rèn)為自己無(wú)知，也不認(rèn)為自己粗野；然而，吉羅拉莫·薩沃納羅拉修士仍使他們相信他與上帝交談。[參見(jiàn)P 6；馬基雅維利1498年3月9日致貝基（Ricciardo Bechi）的信；1513年8月26日致韋托里（Francesco Vettori）的信；1521年5月17日致圭恰迪尼（Francesco Guicciardini）的信。

]我不想評(píng)判他是否真如此，因?yàn)閷?duì)一個(gè)如此偉大的人，應(yīng)懷著敬畏談?wù)?；但我確實(shí)要說(shuō)，無(wú)數(shù)人相信他，盡管沒(méi)有看到任何特別的事情使他們相信他，因?yàn)樗纳?、他的教義和他布道的論題，足以使人相信他。因此，任何人都不應(yīng)因?yàn)椴荒茏龅剿艘呀?jīng)做到的事而感到驚恐。因?yàn)?，正如在我們的前言中說(shuō)過(guò)的那樣，人的出生、生活和死亡，總是具有一種相同的秩序。

第十二章 注意到宗教有多么重要；以及意大利是如何因?yàn)榱_馬教廷而沒(méi)有了宗教，因而毀滅

那些君主或共和國(guó)如果希望保持不被腐化，最為重要的是要保持他們的宗教的那些儀式不被腐化，并始終使它們受到人們的尊敬，因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家毀滅的最明顯的征兆可能莫過(guò)于看到他們宗教的儀軌受到蔑視。如果認(rèn)識(shí)到人生在其中的宗教所賴以建立的基礎(chǔ)，這便很容易理解；因?yàn)?，每一種宗教的生存基礎(chǔ)都建立在它自身的某種主要體制之上。異教的生存立基于對(duì)神諭的回應(yīng)以及預(yù)言者和占卜師的團(tuán)體；他們的其他儀式、犧牲和宗教儀軌全都依靠這些人，因?yàn)樗麄兒苋菀紫嘈?，那個(gè)能夠預(yù)言你的未來(lái)是好還是壞的神，也能夠?qū)⑦@種未來(lái)賦予你。廟宇由此產(chǎn)生，犧牲由此產(chǎn)生，向神訴求以及各種其他敬神