活下來(lái)更多地歸之于掌權(quán)者的仁慈，而非在人民中有任何其他的理由保護(hù)了他。

第五十四章

一個(gè)權(quán)威的人有多么大的權(quán)力制止騷動(dòng)的民眾

關(guān)于前一章中所援引的文本，另外一件值得注意的事是，要想制止騷動(dòng)的民眾，最合適的莫過(guò)于某個(gè)有影響力和有權(quán)威的人出面反對(duì)他們，令其肅然起敬。維吉爾說(shuō)下面的話不是沒(méi)有道理的：“這時(shí)倘或他們看見(jiàn)了一個(gè)德高望重、受人尊敬的人物，就會(huì)安靜下來(lái)，豎起耳朵肅立諦聽(tīng)他說(shuō)什么”。[拉丁文引語(yǔ)，見(jiàn)Virgil, Aeneid, I 151-152（譯文采自楊周翰譯《埃涅阿斯紀(jì)》，人民文學(xué)出版社，2000年，第6頁(yè)）。

]因此，指揮一支軍隊(duì)的那個(gè)人，或者身處一個(gè)發(fā)生騷亂的城市的那個(gè)人，應(yīng)當(dāng)在發(fā)生騷亂時(shí)盡可能舉止莊重和體面地出現(xiàn)在眾人面前，身上佩戴著那些表明所任職務(wù)的特有標(biāo)記，以使自己顯得更有權(quán)威。幾年前佛羅倫薩分成兩大黨派，即教士黨和激憤黨 人們是這樣稱它們的，[教士黨（Fratesche）是1494-1498年期間薩沃納羅拉的追隨者，當(dāng)時(shí)他是佛羅倫薩舉足輕重的政治人物；他們的對(duì)手被稱為“激憤黨”（Arrabbiate）。

]當(dāng)發(fā)生武裝沖突時(shí)，教士黨人被打敗，其中包括保蘭托尼奧·索德里尼，他在那些時(shí)候是一個(gè)很有聲望的公民。在那些騷亂中手持武裝的民眾去他家想要搶劫，碰巧他的兄弟、當(dāng)時(shí)是沃爾泰拉主教、現(xiàn)在是樞機(jī)主教的弗朗切斯科大人在家里。他一聽(tīng)到喧嘩聲并看到人群，馬上就把最體面的衣服穿在身上，并在外面套上主教法衣，然后親自面對(duì)那些武裝起來(lái)的人，憑借其外表和言辭就阻止了他們。這件事在整個(gè)城市許多天都在傳頌著。于是，我得出如下結(jié)論：要制止騷動(dòng)的民眾，最可靠又最必要的對(duì)策莫過(guò)于一個(gè)從外表上看來(lái)有權(quán)威并且確實(shí)值得尊敬的人的出場(chǎng)。

因此，回到前文援引的文本，明顯可見(jiàn)，羅馬平民是多么固執(zhí)地接受那個(gè)移居維愛(ài)的想法，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為它是有益的，卻沒(méi)有認(rèn)識(shí)到隱藏其下的害處；由此產(chǎn)生很多騷亂，要不是元老院憑借一些有威信且充分值得尊敬的人抑制住他們的怒火，也許就會(huì)產(chǎn)生暴力行為。[Livy, V 51-55.

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