曹操借勢提聲望:不斷借勢,提高自己曹孟德移駕幸許都
曹操出生于一個(gè)宦官家庭,他的祖父曹騰是東漢末年宦官集團(tuán)十常侍中的一員。父親曹嵩,是曹騰的養(yǎng)子,原先是什么出身已經(jīng)無從考證,所以《三國志》中說“莫能審其生出本末”,也有人認(rèn)為他本姓夏侯。
漢代很重視人的出身,曹操宦官家庭的背景,很被當(dāng)時(shí)的人所瞧不起,成為他上升的極大阻力。曹操能從這種不良背景中脫穎而出,很大程度上是由于他善于搭建自己的人脈關(guān)系網(wǎng)。
曹操知道自己的宦官家庭出身,為廣大士人所蔑視,因而很注意樹立自己不與宦官勢力同流合污的形象,著意結(jié)交與宦官勢力作對(duì)的“黨人”。
南陽何頤,字伯求,年輕時(shí)游學(xué)洛陽,與郭泰、賈彪等太學(xué)生首領(lǐng)交好,很有名氣。何頤和大官僚士大夫“黨人”陳蕃、李膺相好。陳蕃、李膺被宦官殺害后,何頤也受了牽連,在被拘捕之列,于是易姓名逃到汝南躲了起來。曹操在這期間同何頤交往,談孔學(xué),論百家,說《詩經(jīng)》,講兵法,頭頭是道。分析評(píng)論現(xiàn)實(shí)的派別斗爭、黨錮之禍,很有見地。表現(xiàn)出了淵博的學(xué)識(shí)和偉大的抱負(fù)。何頤私下對(duì)別人說:“漢家將亡,安天下者必此人也?!?/p>
潁川李瓚是“黨人”領(lǐng)袖李膺之子,后來做過東平國相(如同郡守)。曹操同他交往,彼此了解很深。李瓚非常贊賞曹操的才能,臨終時(shí)對(duì)兒子李宣說:“時(shí)將亂矣,天下英雄無過曹操。張孟卓(張邈字孟卓)與吾善,袁本初汝外親,雖爾勿依,必歸曹操?!焙髞砝瞽懙膸讉€(gè)兒子遵從父命,在亂世中保全了性命。
成功地在士人心中樹立了自己的正面形象后,曹操以此為基礎(chǔ)進(jìn)行廣泛的社交活動(dòng),以展示并提高自己的才學(xué)和聲名,博取人們的注意和好感。他成功地與一些年輕的名士結(jié)交為朋友,還時(shí)常誠懇地向一些年長的名士求教。以爭取名士對(duì)自己的了解和幫助,借以提高自己的名聲,擴(kuò)大自己的影響。
在二十歲時(shí)(公元175年),曹操被舉為孝廉,當(dāng)上洛陽北部尉,再改任頓丘令,然后被征召為議郎。從此他成功地進(jìn)入上層社會(huì),邁出了日后霸業(yè)的第一步。
漢代用人,非常重視輿論的評(píng)價(jià),其取用的標(biāo)準(zhǔn),主要是依據(jù)地方上的評(píng)議亦即所謂清議,實(shí)際上就是一種輿論方面的鑒定。被輿論稱譽(yù)的士人,才有可能成為征辟察舉的對(duì)象。由于品評(píng)人物的風(fēng)氣很盛,有些人就成了清議權(quán)威,鑒定人才的專家,被喻為天下名士,他們對(duì)人物的褒貶,在很大程度上能夠左右地方上的輿論,因而影響到士人的仕途進(jìn)退。
橋玄,字公祖,梁國雅陽人。以剛毅果斷著稱,敢于打擊豪強(qiáng)貪官。他身居太尉要職,廉潔自守,貧無產(chǎn)業(yè),去世后竟難以殯葬,子弟宗親沒有一個(gè)憑借他的關(guān)系做官的。當(dāng)時(shí)的人們?yōu)榇藢⑺Q為名臣。橋玄謙恭下士,善于觀察和品評(píng)人物,在清議界享有很高的聲望。曹操慕名前往,橋玄與之接談后十分看好曹操,竟以妻子相托,還建議他去結(jié)交許劭。
在當(dāng)時(shí)的諸多名士中,許劭是一個(gè)非常有影響的人物,誰要是能得到他的好評(píng),就會(huì)對(duì)自己的仕途產(chǎn)生十分有利的影響。許劭,字子將,汝南平輿人。以名節(jié)自我尊崇,不肯應(yīng)召出來做官,是當(dāng)時(shí)人們推舉的清議的權(quán)威之一。許劭常在每月的初一,把本鄉(xiāng)的人物重新評(píng)議一番,叫做“月旦評(píng)”?!逗鬂h書》中是這樣記載的:“曹操微時(shí),常卑辭厚禮,求為己目。劭鄙其人而不肯對(duì),操乃伺隙脅劭,劭不得已,曰:‘君清平之奸賊,亂世之英雄。’操大悅而去?!闭f許劭本來瞧不起曹操,不肯對(duì)他發(fā)表評(píng)語,結(jié)果曹操居然找了一個(gè)機(jī)會(huì)來要挾他,最后成功得到了許劭的評(píng)語?!度龂尽分械挠涊d也類似,只不過把曹操的評(píng)語換成了:“子治世之能臣,亂世之奸雄”。
曹操借他人聲望抬高自己,對(duì)他步入仕途、迅速崛起起了很大作用,曹操不僅只做到了這個(gè)地步,后來的他更是把這個(gè)策略發(fā)揚(yáng)到了極致,成功地用皇帝的聲威來提高自己的威望。
建安元年(公元196年),四十二歲的曹操,做出一生中最重要的決定——奉迎漢獻(xiàn)帝遷都許昌,這就是后來被對(duì)手斥之為“挾天子以令諸侯”的策略。
董卓入京時(shí),廢少帝劉辯,立獻(xiàn)帝劉協(xié)以便于自己控制,董卓死后,董卓部將倥、郭汜、楊奉等人大動(dòng)干戈,將獻(xiàn)帝搶來搶去,弄得獻(xiàn)帝窮困潦倒、顛沛流離,狼狽到了極點(diǎn)。就是在這個(gè)時(shí)候,曹操把獻(xiàn)帝從屢經(jīng)戰(zhàn)火、破舊不堪的洛陽接出來,遷都于許縣,易名許都,改年號(hào)為建安。獻(xiàn)帝十分感激曹操,任曹操為大將軍,統(tǒng)攬朝政。
天子是封建國家最高的權(quán)力象征,誰能掌控皇帝,誰便能以朝廷的名義發(fā)號(hào)施令,進(jìn)而做出對(duì)自己有利的行動(dòng)。當(dāng)時(shí),東漢王朝雖已名存實(shí)亡,可是多數(shù)漢臣仍多不忘漢,即便是割據(jù)者大多也表面“尊漢”,天子這塊招牌仍然管用。曹操是宦官家庭出身,素為士族所輕,所以很難找到愿意投奔他的優(yōu)秀人才。但是當(dāng)曹操扯起“尊漢”的旗幟后,局面大大改觀,許多謀臣武將因此投靠曹操,民心也因此轉(zhuǎn)向曹操。曹操挾天子而令諸侯,東征西伐,開口“吾今奉詔討汝”!閉口“孤近承帝命,奉詔伐罪”,于軍閥混戰(zhàn)中大大占了道義上的便宜。
翻開歷史,古往今來的成功者,大多都是先隱蔽在某些大人物的后面,借其威名籠絡(luò)各路豪杰,借其聲望壯大自己聲勢,一旦時(shí)機(jī)成熟,或者另起爐灶,或者反客為主。為人處世中,借助他人的面子和威名抬高自己,不失為一種提高自身形象,擴(kuò)大自己影響的良好策略,但同時(shí)也要注意,如果自己沒有什么真本事、不注意提高自身的素質(zhì),一味地依靠他人的聲望,早晚有被揭穿的一天。