領導人一定有魅力嗎

政治家是可憐的，因為他的一切都屬于政治。即使是他的休閑愛好，也是舍命貢獻出來的。就以溫家寶總理的日韓之旅來說吧，他必須把每日的晨跑變成一種軟性外交，一方面要展示自己公職身份之外的常人生活；另一方面則要把自己所代表的國家人格化在自己身上，親切地和外國百姓交流往來。在這種情況底下，身為一個常人的溫家寶與身為中國國務院總理的溫家寶已經合二為一，密不可分了。這就是政治公關的高級境界。

中國人喜歡談論政治，但大家卻又很避諱去談領導人的政治公關，似乎一講公關就是虛偽就是造作，冒犯了領導人的人格。與此相反，我們喜歡說的是“人格魅力”，一種玄而又玄、沒有人能界定清楚的特殊稟賦。于是一切在其他國家能堂堂正正地以公關技巧去分析的言語行為，到了中國這里就都成了與生俱來的“人格魅力”。最好的例子就是周恩來，他大概是過去數十年里在國際舞臺上表現得最出色的中國領導人，關于他如何在外交場合中保持立場也不失風度地與人交手的故事，一直傳頌至今。那些故事幾乎都能用來當做傳授政治修辭與談判技巧的教材，但是無一例外地，這些故事的結尾總是“周總理的‘人格魅力’再一次地折服了對手”。

這種說法不僅無益于政治才能的專業(yè)培訓，還反映了我們對于政治領袖的看法依然擺不脫老一套的政治家理想。根據傳統，政治領袖雖然要精通形勢，但他到底是個“真人”，必須具備旁人所不及的上善性格絕世才華。而這些才華和性格是學不來的，因為它們是天生的。故此一個領袖越有“人格魅力”，就越能證明他果然天生就是領導人的材料，而我們則注定要拜服在他的魅力底下。所以我們很容易有錯覺，以為中國每一個政壇領袖都得是韋伯所說的“克里斯瑪型統治”（魅力型）。所以周恩來的外交工作為什么干得好呢？原來不是他的手段高超口才了得，而是他有“人格魅力”。為什么他有那么巨大的“人格魅力”呢？原來是因為他是個天生的領袖！

坦白說，溫家寶在這趟外訪行程中展現的技巧真是叫人嘆為觀止，不得不服。他一到日本就吟了一首自己創(chuàng)作的俳句，后來又跑去打一場棒球，立意要借著日本文化的驕傲與日本人最喜歡的運動，拉近日本國民與他的距離。無論從哪一個角度看，這都是精心設計的公關手法?？墒窃趦鹊孛襟w的一片贊賞聲中，我們卻極難見到有人從這個角度入手分析。雖然有人已經說出了溫總理是在搞“慢跑外交”，但就是不愿點到“公關”二字，反而還要再三祭出“人格魅力”這個中式政治語言。這除了是傳統的心習限制，恐怕也和溫總理自己的行程主題有關。

溫家寶的行程主題大抵可以用個“真”字總結，多掌聲的國會演講，他就極為罕見地公開披露整篇講稿由頭到尾都是他親自操刀，以顯其誠。更厲害的是他還把經歷過抗戰(zhàn)歲月的九十歲老母親也搬了出來，說自己演講完畢之后第一件事就是打電話給她，結果得到她的贊賞：“孩子，你說得很好，因為你說的是真話?！贝蠹叶贾?，這篇講稿對日本的態(tài)度相當溫和友善，如果連一個面對過日軍刺刀的老太太都說它真誠，那么它就真能代表中國人和平寬大的誠意了。此舉不但突出了溫家寶的溫情，還強化了他真誠的形象。

每個政治人物都該好好規(guī)劃自己的形象，給它一個鮮明且有說服力的性格。身為一個政治家，溫家寶選擇的定位就是真誠。所以我們在電視熒光屏上看見的他總是面帶誠摯溫情脈脈，他的韓日之旅也不脫這個基調，因此方能令人信服。想想看，一個人要是老無謂地開玩笑，突然之間卻又態(tài)度誠懇地說起自己的母親，這會是什么效果？他能夠叫人信任嗎？可見任何外交場合上的公關手法還是得建立在一貫的形象規(guī)劃之上。

由于溫家寶這么注重真誠，媒體就更不愿也不敢說他的公關了。因為我們相信真心誠意和仔細的計算是彼此矛盾的兩回事，互不相容。既然溫家寶是這么真誠的一個人，他的一切言語行動也就都是“發(fā)自內心”的了，怎能讓“公關”二字給玷污？

真誠就一定容不下公關嗎？天生的性格與后來加工的設計就一定是矛盾的嗎？從政的政治家明明內向就不能強裝張揚，明明木訥最好就別故作風趣。成功的政治家不該為自己規(guī)劃一條違背自己性格的形象道路，相反地，他要在已有的基礎上突出強項掩飾弱點。

所以我們不應該回避溫家寶的公關策略這個話題，反而要從專業(yè)政治技巧的角度加以分析。別小看政治報道和政治評論的語言現代化，這也是政治現代化的一部分。

原題為“被神化的‘人格魅力’”，刊于《南方都市報》2007年04月19日