這些年談?wù)摿_家倫的文章很不少，特別是他早年在清華大學(xué)和中央大學(xué)的情況，人們已耳熟能詳。他早年的著作也偶有出版，前幾年上海學(xué)林出版社還專門印過他一本隨筆集。

羅家倫是名符其實(shí)的五四健將，著名的《五四運(yùn)動(dòng)宣言》就出自羅家倫之手。五四一輩文人學(xué)者，多已用白話文寫作，但因?yàn)樗麄冊(cè)缒暧形难缘牡鬃?，所以一般都是文章高手，特別是“宣傳性”的文字，后輩很難寫過他們。白話文中用四六句子，這是宣言、廣告一類文章中必用的辦法，但用得好很不容易，一般說來，沒有文言底子的人是不敢在這方面出手的。從文言到白話，其實(shí)不是一個(gè)非此即彼的選擇。中國現(xiàn)代作家中，凡文字好的作家，多數(shù)有文言的底子。胡適他們雖然不用文言做文章，但對(duì)文言的感覺始終存在，他們一眼就能看出文章作者的文言功夫。周汝昌當(dāng)年在燕京用文言寫了關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的文章，胡適就勸過他不要再用文言寫文章，因?yàn)橹苋瓴摹肮盼墓Ψ蛱珳\”。雖然周汝昌不很服氣，但我感覺胡適的話是有道理的，因?yàn)閺呐f文化中出來的人，在這方面特別敏感。胡適說過陳寅恪學(xué)問極好，但文章不高明，想來也有他的道理。

《黑云暴雨到明霞》是羅家倫抗戰(zhàn)后期出版的一本言論集，商務(wù)印書館1946年印出，書中的文章多數(shù)是抗戰(zhàn)前后羅家倫的隨感。這些隨感，對(duì)后人深入了解抗戰(zhàn)期間中國的情況有幫助。雖然這些文章也屬于時(shí)論性質(zhì)，但因?yàn)樗娑际谴笫?，幾十年后再看，還是很有文獻(xiàn)價(jià)值，特別是書中提到許多當(dāng)年的人物、事跡和相關(guān)言論，對(duì)研究歷史非常有參考作用。

抗戰(zhàn)期間，羅家倫的見識(shí)很高。他早年游學(xué)歐美，豐富的經(jīng)歷使他具有世界眼光，深厚的中國文化基礎(chǔ)使他有強(qiáng)烈的民族情感，同時(shí)又有切實(shí)的中國生活經(jīng)驗(yàn)，所以后人讀他的抗戰(zhàn)言論，不能不由衷佩服。比如他對(duì)抗戰(zhàn)期間一種現(xiàn)象的概括是：“武人沒有降將，文人偏有漢奸。”羅家倫對(duì)此有許多評(píng)判和分析，這對(duì)我們今天評(píng)價(jià)落水的文人和學(xué)者還多有啟發(fā)。另外羅家倫對(duì)抗戰(zhàn)期間的國際形勢(shì)也了如指掌，他對(duì)美國、日本和蘇聯(lián)的觀察非常深入，對(duì)當(dāng)時(shí)中國軍隊(duì)的能力也很清楚。他有一篇《現(xiàn)代軍人對(duì)于現(xiàn)代戰(zhàn)爭應(yīng)有之態(tài)度》，專門對(duì)中國軍人所應(yīng)當(dāng)具有的現(xiàn)代戰(zhàn)爭智慧和科學(xué)頭腦做了分析，此文極有遠(yuǎn)見。

除了見識(shí)高明外，我還特別喜歡羅家倫的文章。他的這些短文，篇篇都有激情，而又不乏文采。1936年冬天，羅家倫代表中央大學(xué)師生到綏遠(yuǎn)看望抗日將士，寫了一篇《告綏遠(yuǎn)將士書》。文章不長，抄在下面：

綏遠(yuǎn)前線各軍武裝同志：

經(jīng)我們血染的山河，一定永久為我們所有，民族的生存和榮譽(yù)，只有靠自己民族的頭顱和鮮血才可保持。這次我看見各位將士塞上的生活，已認(rèn)識(shí)了我們民族復(fù)興的奇葩，正孕育在枯草黃沙的堡壘中，等候怒放。我深信各位不久更可以使世界認(rèn)識(shí)我們中華男兒還是獅子，并非綿羊。我們?nèi)珖臒嵫?，都愿意奔放到塞外的?zhàn)壕里，助各位消滅寒威，激蕩忠憤。我現(xiàn)在籌俸國幣一千元，本欲供各位殺敵前的一醉，但是想起這是長期斗爭，并非一次的慷慨赴難，所以愿將這些小的款項(xiàng)，改為醫(yī)藥衛(wèi)生設(shè)備之用，備各位壯士裹傷再戰(zhàn)?，F(xiàn)在整個(gè)民族的命運(yùn)，抓在我們手里，我們大家都無所逃于天地之間。只有我們血染過的山河，更值得我們和后世的謳歌和愛護(hù)。我誠懇熱烈地向各位致敬，更愿代表國立中央大學(xué)三千教職員和學(xué)生，向各位致敬。

羅家倫

民國二十五年十一月十二日 綏遠(yuǎn)