一、孔子先祖世系

孔子是宋國(guó)貴族的后代?？鬃拥南茸婵梢陨纤莸揭笊痰牡圩?。

孔子的父親為叔梁紇，叔梁紇的父親為伯夏，伯夏的父親為防叔，防叔的父親為祁父（名睪，又稱睪夷父），祁父的父親為木金父，木金父的父親為孔父嘉?？赘讣问撬螄?guó)的大司馬?？赘讣螢榭鬃又雷妗?/p>

孔父嘉的父親為正考父，正考父的父親為世子勝，世子勝的父親為宋父周，宋父周的父親為弗父何，弗父何的父親是湣公共。湣公共即宋國(guó)的第五代國(guó)君宋湣公。宋湣公為孔子之十一世祖。

湣公共的父親為丁公申，丁公申的父親為宋公稽，宋公稽的父親為仲思衍。仲思衍是宋國(guó)的第二代國(guó)君。仲思衍是湣公共的三世祖。仲思衍為孔子之十四世祖。

仲思衍是微子啟的弟弟。微子啟是宋國(guó)的第一代國(guó)君。微子啟即孔子的十四世祖。

微子啟的父親為商王帝乙，微子啟的弟弟為商王帝紂。

商朝帝王世系如下：

1.武王成湯；2.帝外丙（湯之子）；3.帝中壬（湯之子）；4.帝太甲（湯之長(zhǎng)子太丁之子，湯之孫）；5.帝沃?。ㄌ字?，湯之三代孫）；6.帝太庚（沃丁之弟，湯之三代孫）；7.帝小甲（太庚之子，湯之四代孫）；8.帝雍己（小甲之弟，湯之四代孫）；9.帝太戊（雍己之弟，湯之四代孫）；10.帝仲?。ㄌ熘樱瑴宕鷮O）；11.帝外壬（仲丁之弟，湯之五代孫）；12.帝河亶甲（外壬之弟，湯之五代孫）；13.帝祖乙（河亶甲之子，湯之六代孫）；14.帝祖辛（祖乙之子，湯之七代孫）；15.帝沃甲（祖辛之弟，湯之七代孫）；16.帝祖?。ㄗ嫘林?，湯之八代孫）；17.帝南庚（沃甲之子，湯之八代孫）；18.帝陽(yáng)甲（祖丁之子，湯之九代孫）；19.帝盤庚（陽(yáng)甲之弟，湯之九代孫）；20.帝小辛（盤庚之弟，湯之九代孫）；21.帝小乙（小辛之弟，湯之九代孫）；22.帝武?。ㄐ∫抑?，湯之十代孫）；23.帝祖庚（武丁之子，湯之十一代孫）；24.帝祖甲（祖庚之弟，湯之十一代孫）；25.帝廩辛（祖甲之子，湯之十二代孫）；26.帝庚丁（廩辛之弟，湯之十二代孫）；27.帝武乙（庚丁之子，湯之十三代孫）；28.帝太?。ㄎ湟抑樱瑴拇鷮O）；29.帝乙（太丁之子，湯之十五代孫）30.帝辛（乙之子，湯之十六代孫）。

帝辛就是帝紂，就是殷紂王。殷紂王是殷商王朝最后一代帝王。

由商朝的開國(guó)大帝湯到最后一代帝王紂，殷商王朝共歷十七代，三十帝，五百有余歲。成湯為孔子之三十世祖。

成湯即天乙（大乙），天乙之父為主癸（示癸），主癸之父為主壬（示壬），主壬之父為報(bào)丙（匚丙），報(bào)丙之父為報(bào)乙（匚乙），報(bào)乙之父為報(bào)?。ㄘ味。瑘?bào)丁之父為微（上甲），微之父為振（王亥），振之父為冥（季），冥之父為曹圉，曹圉之父為昌若，昌若之父為相土，相土之父為昭明，昭明之父為契（括號(hào)內(nèi)為出土甲骨祭祀卜辭記載的名字）。

以上商族先公世系已被出土甲骨祭祀卜辭所證實(shí)。只需做一點(diǎn)更正：“報(bào)丁”的世系應(yīng)在“報(bào)丙”之后（詳見朱彥民《商族的起源、遷徙與發(fā)展·第三章·第二節(jié)》，商務(wù)印書館2007年版）。契為成湯之十三世祖。契為孔子之四十三世祖。

以上據(jù)《史記·殷本紀(jì)》，為孔子之前能夠追溯到的全部世系。

二、孔子的遠(yuǎn)祖

關(guān)于契的出生，《詩(shī)經(jīng)·商頌·玄鳥》《詩(shī)經(jīng)·商頌·長(zhǎng)發(fā)》《楚辭·天問(wèn)》《呂氏春秋·季夏紀(jì)·音初篇》《史記·殷本紀(jì)》等文獻(xiàn)都有記載，所有這些文獻(xiàn)記載都帶有鮮明的神話傳說(shuō)的色彩。

如《史記·殷本紀(jì)》記：“殷契，母曰簡(jiǎn)狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見玄鳥墜其卵，簡(jiǎn)狄取吞之，因孕，生契?！?/p>

以上古代典籍的記載，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，就是“契”的母親吞下了一只鳥蛋，因而懷孕，生下了“契”。這段歷史記載看似荒誕不經(jīng)，卻是上古亞洲大陸東部（沿海）從淮河流域開始一直往北（包括朝鮮在內(nèi)）的各個(gè)部族關(guān)于先祖誕生的大致相同的傳說(shuō)。《史記· 秦本紀(jì)》里面講述的秦之遠(yuǎn)祖是從東方遷徙到西方的淮夷嬴姓部落：“秦之先，帝顓頊之苗裔孫曰女修。女修織，玄鳥隕卵，女修吞之，生子大業(yè)?！?/p>

見王玉哲《秦人的族源及遷徙路線》，《歷史研究》1991年第三期。王充《論衡·吉驗(yàn)篇》講到的古夫余國(guó)的國(guó)王“東明”，《魏書·高句麗傳》講到的高句麗的先祖“朱蒙”，清朝《太祖武皇帝實(shí)錄》里面講到的滿族的先祖，這些都是因鳥卵而生的奇人。這些傳說(shuō)先祖為鳥卵所生的部族都有著共同的鳥圖騰崇拜。

讓我們把目光再放遠(yuǎn)一些，我們會(huì)在美洲印第安人部落那里找到相同的鳥圖騰崇拜的證據(jù)，美國(guó)西南部普布洛印第安人中的祖尼人就有渡鴉部落和金剛鸚鵡部落，渡鴉代表冬天，金剛鸚鵡代表夏天，祖尼人也就分成了冬族和夏族，分別生活在北方和南方兩個(gè)地域，渡鴉和金剛鸚鵡分別是他們的保護(hù)神。

現(xiàn)有研究資料和出土文物可以證明，起自江蘇、安徽北部，河南東部，貫穿山東全境，環(huán)繞渤海灣向東北地區(qū)延伸，河北、遼寧、韓國(guó)和朝鮮、內(nèi)蒙古東部、吉林、黑龍江，穿過(guò)俄羅斯的遠(yuǎn)東地區(qū)，一直延展到白令海峽西岸的楚克奇，然后再跨過(guò)白令海峽登上美洲大陸，生活在這些橫跨大洲界線的廣闊遼遠(yuǎn)的土地上的古代先民們雖然操著不同的語(yǔ)言，穿著不同的衣飾，從事不同的生產(chǎn)方式，吃著各具特色的不同食物，但有一點(diǎn)卻是相同的——他們有著共同的鳥圖騰崇拜。