由魯君賜魚(yú)這件事情來(lái)看，孔子由宋返魯牽涉到諸侯國(guó)之間的禮樂(lè)交流，應(yīng)該得到了魯國(guó)上層貴族乃至魯國(guó)國(guó)君昭公的重視，孔子因此得以被魯昭公召見(jiàn)，進(jìn)宮講述宋國(guó)的歷史國(guó)情、風(fēng)土人物、殷族禮樂(lè)，當(dāng)是應(yīng)有之義。而孔子先祖正考父的那一段鑄鼎銘文，與魯國(guó)先祖周公刻于金人之背上的銘文在精神內(nèi)涵上有著驚人的一致性，都是告誡后世子孫以柔克剛的全身之道，此時(shí)經(jīng)孔子之口傳播于魯國(guó)朝野，使得魯國(guó)貴族階層對(duì)于孔子先祖乃至孔子本人，都建立起一種由衷的敬意。這件事情在現(xiàn)實(shí)層面的直接后果，便是孔子被魯國(guó)的貴族階層所接納，正式進(jìn)身于士族的成員，并且在季氏家得到了一份“委吏”的工作，成為季氏的下級(jí)家臣，不久，又升任為“乘田”。

何謂“委吏”、“乘田”？孔子嫡孫子思的再傳弟子、大約晚于孔子166年的孟子是這樣說(shuō)的：“孔子嘗為委吏矣，曰‘會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣’。嘗為乘田矣，曰‘牛羊茁壯長(zhǎng)而已矣’?！?/p>

見(jiàn)《孟子·萬(wàn)章下》?！妒酚洝た鬃邮兰摇穭t記載：“嘗為季氏史，料糧平，嘗為司職吏，蓄息蕃?！眱烧哒f(shuō)法名稱稍異，內(nèi)容則同，說(shuō)的都是孔子在季氏家做倉(cāng)庫(kù)的會(huì)計(jì)和管理牲畜的負(fù)責(zé)人。這兩個(gè)職位都屬于季氏的下級(jí)家臣，而季氏是魯國(guó)的“三桓”之首，也就是魯桓公的三個(gè)兒子傳下來(lái)的三個(gè)家族中最大的一家，是地位僅次于魯國(guó)君主的上卿。在國(guó)君失位的春秋時(shí)代，季氏在魯國(guó)所掌握的實(shí)際權(quán)力甚至比魯國(guó)國(guó)君還要大得多。少年孔丘能夠得到季氏的下級(jí)家臣地位，即已經(jīng)“出仕”，說(shuō)明魯國(guó)貴族已經(jīng)承認(rèn)他是已故陬邑大夫叔梁紇的兒子，給予了孔丘“士”的身份。

以往的大多數(shù)孔學(xué)研究著作都認(rèn)為“委吏”“乘田”就是孔子所說(shuō)的“吾少也賤，故能多鄙事”的“鄙事”，是對(duì)夫子很大的誤讀。錢(qián)穆在《孔子傳》中也說(shuō)：“孔子少年出仕，可考者僅知其曾為委吏與乘田，其歷時(shí)殆不久。”但錢(qián)穆在同書(shū)中則又說(shuō)：“為委吏必料量升斗，會(huì)計(jì)出納。為乘田必晨夕飼養(yǎng)，出放返系。此等皆鄙事?？鬃右栽缒甑匚槐百v，故多習(xí)此等事?！贝四隋X(qián)穆先生自相矛盾也?！俺鍪恕奔礊椤笆俊保筒荒茉啤氨墒隆?。

孔子夫婦返魯生子，竟然驚動(dòng)了魯國(guó)國(guó)君，魯昭公為此特地賜給孔子一條鯉魚(yú)。想來(lái)孔子此時(shí)在魯國(guó)雖然位卑身微，但卻一身而兼通殷商與西周兩國(guó)之禮，其身為宋國(guó)立國(guó)之君微子啟、讓國(guó)賢人弗父何、鑄鼎銘文之圣人正考父之后裔的身份已經(jīng)為魯國(guó)朝野承認(rèn)，其好學(xué)知禮的賢名也已經(jīng)不脛而走，流布國(guó)內(nèi)，上達(dá)國(guó)君。此年孔子二十一歲，二十一歲剛過(guò)“弱冠”之年，所謂“弱冠”，意即雖已加冠，但體猶未壯。少小飽受欺辱的孔子竟然在剛過(guò)弱冠之年就得到了魯國(guó)國(guó)君的青睞，其激動(dòng)感奮之情可想而知，為兒子以鯉為名，取字伯魚(yú)，很真實(shí)地顯示了孔子當(dāng)時(shí)對(duì)國(guó)君感恩的心境。

這位賞賜鯉魚(yú)給孔子的魯昭公，即位前為公子裯，魯襄公卒，太子子野隨之悲傷以亡，三桓之季孫氏、孟孫氏擁立公子裯為君，是為昭公。史籍記載昭公素有童心，行事孟浪而不守周禮，三桓之季平子、孟僖子、叔孫昭子趁機(jī)架空昭公，進(jìn)一步把持國(guó)政。昭公五年（公元前537年，孔子十六歲），三桓四分公室，季氏有其二，確立了季氏在三桓中的領(lǐng)導(dǎo)地位。從此，季氏更加專橫，越加不把昭公放在眼里。季氏的寵臣也狐假虎威，橫行跋扈，那個(gè)凌辱孔子的陽(yáng)虎就是其中之一。后來(lái)陽(yáng)虎的勢(shì)力坐大，甚至一度囚禁了自己的主人——季平子的兒子季桓子。這就是所謂的“大夫干政，陪臣執(zhí)國(guó)命”。

同樣是受到過(guò)季氏以及寵臣的侮辱，同樣是有正當(dāng)?shù)拿謪s被褫奪的經(jīng)歷，孔子與昭公雖然地位懸殊，卻奇異地有著相似的遭遇和相同的壓迫者。當(dāng)弱冠之年的孔子因?yàn)樯聝鹤佣艿秸压厥獾亩髻p時(shí)，在感激君恩的同時(shí)，是否還有一種強(qiáng)烈的為國(guó)君恢復(fù)地位、為天下主持公道的宏大愿望在內(nèi)心萌生呢？“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉！”

見(jiàn)《論語(yǔ)·顏淵》。要實(shí)現(xiàn)這一愿望，還有什么比恢復(fù)周公建立的禮樂(lè)制度、匡扶“君君、臣臣、父父、子子”

同上。的社會(huì)秩序更為緊要的呢？

是不是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，弱冠孔子在自己的內(nèi)心建立起了比提升自己的社會(huì)地位、實(shí)現(xiàn)個(gè)人的奮斗目標(biāo)更為宏大的社會(huì)理想——建立一種“君使臣以禮，臣事君以忠”

見(jiàn)《論語(yǔ)·八佾》。的政治風(fēng)范，一個(gè)“道之以德，齊之以禮，有恥且格”

見(jiàn)《論語(yǔ)·為政》。的理想制度，一個(gè)“敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)”

見(jiàn)《論語(yǔ)·學(xué)而》。的和諧社會(huì)呢？

《史記·孔子世家》載：“孔子長(zhǎng)九尺有六寸，人皆謂之‘長(zhǎng)人’而異之?！?/p>

九尺六寸，換算成今天的標(biāo)準(zhǔn)大約為19米。

周朝的一尺大約相當(dāng)于今之六寸略少。故九尺六寸約等于今之19米。這是得自父親叔梁紇的遺傳。這樣的身高在今天的曲阜也大大地高于普通的身材，怪不得當(dāng)時(shí)的魯國(guó)人對(duì)他高大的身材感到驚異，并給他取了一個(gè)頗含敬意的綽號(hào)——“長(zhǎng)人”。

二十一歲的孔子雖然剛過(guò)弱冠之年，但是他已經(jīng)大大超越了同齡人的生活經(jīng)歷和生命體驗(yàn)——他曾經(jīng)為堅(jiān)持把母親與父親合葬而殯母于五父之衢，他曾經(jīng)為證明身世來(lái)歷而去宋國(guó)尋祖，學(xué)習(xí)殷商祭祀卜筮文化，在二十歲遵奉殷禮加章甫之冠并娶妻生子，返魯后以卑微的身份地位得到了魯國(guó)國(guó)君的重視，他好學(xué)知禮的賢名在魯國(guó)朝野傳揚(yáng)，就連他的身材也比普通人高出許多。所有這一切，都使得“陬人之子”孔丘的名字在朝野日漸得到重視與尊敬。