正文

電影真實(shí)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系(4)

侯孝賢電影講座 作者:卓伯棠


 

表象隱藏著暗流

對(duì)寫實(shí)這件事,我的感覺是寫實(shí)是再造的真實(shí),跟實(shí)質(zhì)上的真實(shí)是一個(gè)等同的關(guān)系,它是可以獨(dú)立存在的。這句話是卡爾維諾在講到小說的形式的時(shí)候提到的,另外在提到小說深度時(shí)他還說:深度就在表面,深度是隱藏的。而表面是文字,我們可以看到文字的結(jié)構(gòu)里面透露出來的蛛絲馬跡,也透露出一種只可意會(huì),不可言傳的、說不清楚的,只有身處事件中才明白的事情。影像一樣,電影最“像”。在再造真實(shí)里面,像小津的電影,譬如《晚春》,講父女之間的關(guān)系,因?yàn)閶寢屓ナ?,只有父親和女兒。父親經(jīng)人家介紹要娶另一個(gè)女人,女兒等于是強(qiáng)烈的嫉妒,不但是嫉妒,還是一種反抗。有一場(chǎng)拍能劇,在觀賞能劇的劇院里面,她看她爸爸在看那個(gè)女人的時(shí)候,女兒的眼神簡(jiǎn)直要?dú)⑷肆?。后來她要嫁人,都不要,所有西方的解說都是,后來她又慢慢轉(zhuǎn)變了,接受了介紹的男人嫁給他。嫁人之前跟爸爸住在京都,父女住在一個(gè)房間,所以西方的解說都是父女之間有一種曖昧,戀父情結(jié)。我認(rèn)為不是,因?yàn)槿毡镜募彝ド罾锩媾槐苣?,家族里面洗澡都是一起的,是和我們不一樣的,你不理解這個(gè)你就不能理解。在一個(gè)家庭里面,有很清楚的地域性,這一塊是我的,這個(gè)家是我的,父親一直都是她照顧的,家是她在掌控,而突然來了個(gè)外人,她的反應(yīng)當(dāng)然是這樣。后來開始戀愛了,不理解這種幽委就拍不出來,這種方式怎樣呈現(xiàn)在敘事結(jié)構(gòu)中,就是所謂的戲劇性,西方是可以非常戲劇性的,可以一直往深層去,到戀父情結(jié)心理學(xué),但是小津安二郎是呈現(xiàn)一個(gè)很簡(jiǎn)單的表象,所有的信息都是漸進(jìn)和埋藏的。表面上很簡(jiǎn)單,讓你感覺沒有什么嚴(yán)重的戲劇性,但是累積起來,底層便有個(gè)暗流,是驚濤駭浪的。

這個(gè)就是講到使用生活的語(yǔ)言時(shí)跟結(jié)構(gòu)上的問題,所謂表里,表象和影像里面隱藏的這種暗流,具體一點(diǎn)可能只有看影片來講會(huì)更清楚,因?yàn)樗欠浅<?xì)節(jié)的,尤其是東方人。我們中國(guó)人也是,我舉我自己的例子,我以前出國(guó)回家都會(huì)給我太太買禮物,一買就是一堆,我太太會(huì)問這個(gè)多少錢那個(gè)多少錢,貴死了,一直在念,她絕對(duì)不會(huì)有好話回應(yīng)你,她完全講反話的,但是你一看她的神情就知道她開心得很,然后那天的晚餐炒出來的菜特別的好吃。因?yàn)槊恳环N菜的火候都不一樣,假使越專注,心情越好,很平和,那個(gè)菜燒出來就特別好吃,我的意思就是——這就是表里,表象所呈現(xiàn)的是反的。類似生活中的這種表里,就像交響中的賦格,是音樂使用上的對(duì)位元。交響樂中有好幾種樂器不同的旋律,但是相關(guān),有強(qiáng)有弱,一起的,像流行歌曲只是一個(gè)旋律,和弦就是去加強(qiáng)這個(gè)旋律,去渲染、擴(kuò)張這個(gè)旋律,所以是主從的關(guān)系,這個(gè)是和弦;那賦格呢,不是主從的關(guān)系,是平行,是一樣大,賦格的使用,就是對(duì)位的使用,在電影里就是表現(xiàn)為表里,因?yàn)殡娪安豢赡軆蓚€(gè)畫面同時(shí)發(fā)生。當(dāng)然后來有切割式的,但是切割式的很難,視覺焦點(diǎn)還是會(huì)游離在兩個(gè)畫面之間,表象呈現(xiàn)的狀態(tài)在里層有另外一種東西,另一種狀態(tài)。(有時(shí)候講到一個(gè)地方要放一段畫面,可能這樣講的效果更好。)

其實(shí)所謂的表里,是我晚期才開始領(lǐng)悟到的。以前我是說內(nèi)容和形式是相反的,有點(diǎn)像舉重若輕,像《冬冬的假期》,在結(jié)構(gòu)劇本和拍攝的時(shí)候是非常快的,沒有想那么多。有一部分是朱天心的一部短片,是描寫自己成長(zhǎng)過程的,用了那里面的一部分,其他具象的醫(yī)院還有老醫(yī)師,就是他們的外公,外公的狀態(tài)有點(diǎn)像他們童年的記憶。至于用冬冬的眼光去看到的,比如像涵洞,是我從社會(huì)新聞移植過來的,制造一些事端;然后說到小舅和爸爸吵起來,他有一些壞朋友,本來小舅在他家族里也是扮演類似的一個(gè)角色,打他大概也就是這樣。那時(shí)候我沒想那么多,所謂表里是事后來看的,不是在片子開始的時(shí)候就去結(jié)構(gòu)一個(gè)表里,這個(gè)要變成你的直覺,是你看東西的一個(gè)方式,呈現(xiàn)東西的方法就是這樣的。而不是說我們現(xiàn)在要安排一個(gè)表里。

對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和喜愛,文學(xué)形成了對(duì)人的看法

我現(xiàn)在會(huì)喜歡某種人物關(guān)系,某種情境或某種事件,基本上它就包含了這個(gè),我在表達(dá)上自然就做大了,而不是像編劇邏輯一樣,表是呈現(xiàn)什么,里是呈現(xiàn)什么。但是布列松可能會(huì)比較清楚,難得有創(chuàng)作者這么清楚自己的創(chuàng)作意圖,非常自覺,他算比較明確的。為什么我能拍電影?我有那個(gè)過程,對(duì)客觀實(shí)體的關(guān)注和投入,又喜歡文學(xué)等等,形成一個(gè)對(duì)人的看法和角度,呈現(xiàn)的時(shí)候很自然就可以做到,而不是學(xué)了一些技術(shù)來做這個(gè)。技術(shù)是有限的,要根據(jù)你的內(nèi)容。內(nèi)容就是,攝影師跟我合作,假使我沒有那些內(nèi)容他不可能這樣拍的,要經(jīng)過長(zhǎng)期合作的默契,長(zhǎng)鏡頭的移動(dòng)非常厲害,但是也是從《海上花》開始的。電影是長(zhǎng)出來的,像書寫一樣是一個(gè)尋找的過程?,F(xiàn)在你們可能還不能長(zhǎng),還是要有一個(gè)形式來帶著走。長(zhǎng)出來是有那個(gè)自信、那個(gè)底子以后才敢這樣做,意思是我可以跟,我可以學(xué),這些所有的判斷元素都是前面已經(jīng)決定了,為什么決定這樣一個(gè)人,這樣的題材,這個(gè)location(場(chǎng)景),這個(gè)題材對(duì)你的感覺是什么,為什么這么決定……或者人家說你來拍這個(gè),你根據(jù)這個(gè)去深入,去找到一種你認(rèn)為呈現(xiàn)的最好方式。比如我后悔我答應(yīng)了來做這個(gè)講座,我沒辦法講。我之前在社科院的文學(xué)所,那些離我人很近,臉對(duì)臉,那場(chǎng)就說得很好,時(shí)間又短;之后在北京電影學(xué)院,說的就有點(diǎn)糊涂,我自己新鮮感都沒了,老說沒意義。但是要跟一個(gè)人、看著他的眼睛,面對(duì)面地講是很過癮的,因?yàn)樗蟹磻?yīng),他會(huì)問,一直聊就會(huì)講很多。


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