這種做法是不對的，在傳統(tǒng)文化當中是不允許的。傳統(tǒng)文化當中承認尊長可能犯錯，傳統(tǒng)文化當中也承認小輩有權利，甚至是應該向長輩指出他的錯誤。但是同時，小輩必須注意自己的態(tài)度，注意自己的言語，考慮到自己的身份，維護尊長的地位和威信，這是傳統(tǒng)要求。而這一點我們現(xiàn)在往往不注重。所以《弟子規(guī)》要求小輩首先要做到"怡吾色，柔吾聲"。你不要鐵青著臉跟長輩說話，你要笑嘻嘻地、輕輕松松地、婉轉(zhuǎn)地向長輩進諫。而且你這個聲調(diào)也不要太具有刺激性和針對性。在這方面，我碰到過一件事情，有的時候我們還真的要向一些小孩子學習。

我有兩位朋友，他們是一對夫妻，兩人關系很好，但性子都急，動不動就掐架。有一次，他們又吵架了，你一句，我一句，你不讓我，我也不讓你，都沒有做到"怡吾色，柔吾聲"。這個時候，他們的兒子睡醒了，坐在床上，看著他爸爸媽媽吵架，鼓起了掌，還說：加油加油，爸爸加油，媽媽加油。這么一弄你說爹媽還吵得下去嗎？吵不下去了，又沒有什么深仇大恨，一家人嘛。從今往后，他們家就形成一個非常有趣的習慣，就是夫妻兩個剛想掐架，突然就說：要不咱們再加次油？也就不再吵了。其實倒是這個孩子在"親有過，諫使更；怡吾色，柔吾聲"，他做得最好。

《弟子規(guī)》指出，如果父母有過錯了，子女應該和顏悅色、態(tài)度誠懇地規(guī)勸父母改正，但是有時即便我們好言勸諫，父母也不一定就會接受。那么如果父母非常固執(zhí)，不聽我們的勸說，我們又該怎么辦呢？

《弟子規(guī)》接著講到的是："諫不入，悅復諫；號泣隨，撻無怨。"如果你進諫了，尊長不聽，你等時間長了尊長心情好一點了，再次勸諫。如果勸諫還不聽，那小輩就不惜哭諫，你要哭：爸爸，你這樣不對，媽媽，你這樣不對。這就是"號泣隨"，緊接著就來這一手。假如你哭得太煩人，把長輩惹惱了，揍了你一頓，你還要無怨，這就是"撻無怨"?！兜茏右?guī)》里的這些話在歷史當中都是有依據(jù)的。

我給大家講一個"號泣隨"的故事，這個故事的主人公就是鼎鼎大名的唐太宗李世民。只不過那個時候他還沒有當皇帝。隋唐之際，李世民的父親李淵率軍東征西討，兒子李世民是他手下最重要的將領和最重要的助手。根據(jù)《資治通鑒》的記載，李淵起兵的第一仗是從太原開始的，當時他擔任太原留守。碰到的第一個勁敵就是一個叫做宋老生的人，在這一仗剛要打的時候下起了連綿陰雨，一時間道路泥濘，軍糧匱乏。這個時候又傳來一個消息，說李淵的另外一個對頭劉武周居然和北方的突厥聯(lián)手，準備抄李淵的后路。那么這個仗現(xiàn)在怎么打？前面有勁敵，后面有追兵，李淵和很多人決定退回太原，這仗不打了。但李世民認為劉武周要抄后路的消息是訛傳，堅持應該穩(wěn)定軍心，攻滅對面的這個宋老生。李淵不聽，斷然地拒絕了李世民的勸諫。李世民勸諫了幾次，李淵都不聽。怎么辦？撤軍令馬上就要下達了。情急之下，李世民來到了李淵住的帳篷門口，但是守衛(wèi)的親兵不讓李世民進去，李世民就在帳篷外面號啕大哭，哭聲震天，這一下把李淵給哭醒了。李世民通過最后一次努力，讓李淵接受了自己的建議堅持打下去。這一仗在某種意義上講是影響了中國歷史進程的。如果沒有這一仗，后面有沒有唐朝都難說。這個"號泣隨"的故事，也叫哭諫追師。