在古人眼中,衣帽是否干凈,穿戴是否整齊,可以反映出一個(gè)人的品德和修養(yǎng)。因此古人往往會(huì)通過(guò)穿衣戴帽來(lái)觀察一個(gè)人。那么,穿衣服和修養(yǎng)之間,究竟有怎樣的關(guān)系?通常人們會(huì)從衣著的哪些細(xì)節(jié),來(lái)觀察一個(gè)人呢?
古人極其重視修身。歷史上有這么一個(gè)故事,就是從一雙鞋子的角度去看修身對(duì)人的重要性。在《德育古鑒》里,有一個(gè)人叫張瀚,他在都察院任職,都察院好比我們今天的檢察院,很重要的機(jī)關(guān),他非常能干,是個(gè)人才。當(dāng)時(shí)的臺(tái)長(zhǎng),非常重視他。但是,怕他像有些人那樣,雖很有才華,后來(lái)卻走上了歪路,所以就想敲打敲打他。這個(gè)臺(tái)長(zhǎng),就找了一次張瀚,兩人閑談。他說(shuō):哎呀,小張,你真的有才華,非常好。昨天下朝的時(shí)候,我碰到一件事情,我走到街上,看見(jiàn)前面有個(gè)人抬轎子,我注意到轎夫腳上穿了一雙新鞋子,非常干凈。從東頭走到西頭,小心翼翼,都挑干凈的地方走。因?yàn)樗┑氖切滦?,所以這個(gè)轎子抬著非常穩(wěn),鞋也沒(méi)弄臟。當(dāng)他走到西城,拐彎向南走的時(shí)候,一不小心,這個(gè)鞋子被旁邊飛馳而過(guò)的馬車(chē)帶起來(lái)的泥水給搞臟了,新鞋子一下子變成臟鞋子了。于是這個(gè)轎夫,肆無(wú)忌憚,到處亂走,專門(mén)找泥坑踩,這個(gè)轎子越抬越顛簸,我看坐在里邊的人顛得夠嗆。聽(tīng)到這,張瀚馬上就說(shuō):臺(tái)長(zhǎng),我明白了,您是用鞋子來(lái)告訴我一個(gè)道理,這是修身的要道,一個(gè)人千萬(wàn)不能失足,一旦失足,恐怕就會(huì)無(wú)所不做。這個(gè)故事說(shuō)明古人絕對(duì)不會(huì)僅僅把鞋是不是跟腳,是不是干凈,看做一件不重要的生活小節(jié),他要從中觀察你有沒(méi)有一種意識(shí),有沒(méi)有一種修養(yǎng),有沒(méi)有一種戒慎戒懼的態(tài)度。
今天如果有一個(gè)人,拜見(jiàn)一位領(lǐng)導(dǎo)或者拜見(jiàn)一位尊長(zhǎng),最注意的是頭和腳。而過(guò)去注意的是戴沒(méi)戴帽子,后來(lái)大家不戴帽子了,就注意頭發(fā)是不是整齊。所以有一個(gè)詞叫"噱頭",這件事有沒(méi)有噱頭啊,這是南方話,但是現(xiàn)在普通話里也很流行,就是要講頭要弄好。還有一件事情,注意腳,你的鞋是不是干凈,你的鞋有沒(méi)有破個(gè)洞。這叫什么?蹩腳?,F(xiàn)在有的時(shí)候我們形容一個(gè)人做事做得真蹩腳,這個(gè)人為人真蹩腳,其實(shí)跟腳并沒(méi)有關(guān)系,也許這個(gè)人腳很好。但是,有的時(shí)候你到一個(gè)場(chǎng)合,鞋很臟,到別人家里,或者到別人辦公室,鞋子有一個(gè)洞也不去補(bǔ)補(bǔ),別人就認(rèn)為你這個(gè)人修養(yǎng)有問(wèn)題。你不注意小節(jié),你怎么會(huì)做得好大事。當(dāng)然也有人講,不拘小節(jié),可以成大事,這是對(duì)極特殊的人而言,一般的人從小應(yīng)該養(yǎng)成注重小節(jié),注重細(xì)節(jié)的習(xí)慣。
《弟子規(guī)》在要求孩子穿衣戴帽要整齊,放置衣服要有序之后,進(jìn)一步教孩子如何選擇衣服。那么,在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì),人們?cè)谶x擇衣服的時(shí)候,應(yīng)該遵循怎樣的原則?這個(gè)原則對(duì)于我們現(xiàn)代人,又是否適用呢?