其實，詩不是工程圖紙，里面的數(shù)字不可進行科學(xué)推算，“參天二千尺”和“飛流直下三千尺”、“扶搖直上九萬里”等，都不可較真。有這樣一則趣事足以作為注解：“黃金如糞土，朋友值千金?！边@句話聽起來似乎是句很正常的諺語，但學(xué)者金岳霖先生打趣說，從這句話可以推出“出賣一個朋友，可得千兩大糞”的結(jié)論?？刹皇菃幔粋€朋友＝一千兩黃金，而黃金＝大糞，這種“數(shù)學(xué)推論”是不可用于文學(xué)的，不然必將得出啼笑皆非的結(jié)論。

對此，魯迅先生在《詩歌之敵》中曾有精辟的論述：“詩歌不能憑仗了哲學(xué)和智力來認識，所以感情冰結(jié)的思想家，對于詩人往往有謬誤的判斷和隔膜的揶揄。”

除了這一段公案外，還有人瞎評論，說“南朝四百八十寺”一句，是諷刺唐朝皇帝佞佛，這也是無稽之談。小杜在此提到佛寺，是強調(diào)歷史滄桑，我們看能保留長久的古跡，往往是佛塔之類，一則佛塔之類多用磚石結(jié)構(gòu)，防朽防火，二是古人多數(shù)迷信，對于佛寺佛塔還是常有敬畏之心的，不敢亂拆亂毀。

憑吊江南的古跡，穿越時空的煙雨，這正是此詩濃郁醇洌的韻意。這和《千家詩》五言絕句中所選“咫尺愁風(fēng)雨，匡廬不可登。只疑云霧窟，猶有六朝僧”的意境是一樣的。后人如果誤以為是在挖苦諷刺，不免太刻板無趣。

小杜曾有“青苔寺里無馬跡，綠水橋邊多酒樓”、“九華山路云遮寺，青弋江邊柳拂橋”等眾多詩句，看來他自敘“倚遍江南寺寺樓”并非虛言。由此也可看出，他對佛寺之類并無惡感，絕非韓愈那樣恨不得拆盡天下佛寺才好。

有人說“詩無達詁”，但詩也不是想怎么解釋就怎么解釋，想怎么理解就怎么理解。我覺得品詩不要讀歪，盡量能和作者當時的情懷共鳴，才能真正欣賞到好詩骨子里的風(fēng)情。