康有為（1858—1927），原名祖詒，字廣廈，號(hào)長素，清廣東南海人，世稱南海先生。1888年第一次上書朝廷，建議變成法、通下情、慎左右三事。十年期間先后七次上書，并在各地組織學(xué)會(huì)，創(chuàng)辦報(bào)刊，鼓吹變法。1895年《馬關(guān)條約》簽訂后，聯(lián)合上京會(huì)試的一千三百名舉子上書建議 拒簽和約、遷都抗戰(zhàn)、變法圖強(qiáng)，是為維新變法的先聲。

清朝末年，國家領(lǐng)土一天天被侵奪，賠款一天天付出去。政治日壞，本來建海軍的錢拿去建頤和園，捐官的人拼命撈老本。眼看國家快亡了，康有為、梁啟超這些人想要輔助光緒皇帝變法。當(dāng)時(shí)他們決意模仿德國與日本。因?yàn)槿毡镜拿髦尉S新剛剛開始，成敗還在未定之天，而德國的改革也很成功，所以他們希望以德國和日本的改革作榜樣。

一百多天下來，這些年輕的改革者天天下命令，下了無數(shù)的命令，單單從命令來看，中國已經(jīng)維新了。但舊的官僚根本不聽他們的話，所以到了最后，慈禧太后反撲而有“戊戌政變”。這些包括康有為在內(nèi)的改革者，所作所為和王莽一樣，也是托古改制。他說孔夫子本身就是大改革者，孔夫子生前就想改革魯國的，變法也不過就是孔夫子想做的事。他的做法也與王莽、王安石一樣，將古代的經(jīng)典作新的解釋?？涤袨樵趶V州講學(xué)，也是在傳播這一套托古改制的理論。實(shí)質(zhì)上，他以外國的例子作為改革真正的藍(lán)本，但他一定要套上中國的傳統(tǒng)，借托古來說服大家。

康有為也不能說離儒家很遠(yuǎn)，漢朝儒家有一批今文學(xué)派的學(xué)者，確實(shí)是想要依據(jù)理想制度來改革朝政。所以康有為是想讓今文學(xué)派的思想在清朝復(fù)活。他在講學(xué)的時(shí)候，有一批人跟著他一起做，所以他在上書時(shí)候，共有幾千人簽名的——時(shí)代的需要，中國不改不行的。戊戌被害的六君子中，最可佩的是譚嗣同，他講人權(quán)，既是儒家的仁，也是佛家的慈悲。譚嗣同一念慈悲，要救蒼生于水火之中。為了改革變法，譚嗣同愿意掉腦袋來完成。慈禧太后派人去抓的時(shí)候，大 家都要逃，但是他不逃，他大開正門，坐得端端正正等你來抓，這是一個(gè)有使命感有抱負(fù)的人。

康、梁倡議改革大事紀(jì)

◎1882年，康有為進(jìn)京應(yīng)試。

◎1888-1898年，康有為曾先后七次上書，反復(fù)申述以君主立憲為主體的救國方案。1895年清朝甲午戰(zhàn)敗，被迫簽訂《馬關(guān)條約》后，康、梁邀集各省應(yīng)試舉人，聯(lián)合上書，史稱“公車上書”。

◎康有為與梁啟超等人一起創(chuàng)辦《萬國公報(bào)》，建立“強(qiáng)學(xué)會(huì)”，發(fā)行《強(qiáng)學(xué)報(bào)》，為維新變法制造輿論。

◎1895年，又改《萬國公報(bào)》為《中外紀(jì)聞》，它是北京出版的第一份民辦報(bào)刊。

◎1898年1月，康有為在南海會(huì)館創(chuàng)立“粵學(xué)會(huì)”。

◎1898年6月11日，光緒皇帝根據(jù)康有為多次上書，在老師翁同等的支持下，頒“明定國是詔”，宣布變法，史稱“百日維新”，共計(jì)103天。在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文教各方面，陸續(xù)提出起用新人、改革科舉、成立京師大學(xué)堂、發(fā)展新聞出版業(yè)、振興商務(wù)、革新軍事等新政措施。

◎1898年9月21日，慈禧太后發(fā)動(dòng)政變，囚禁光緒，“百日維新”于是結(jié)束。慈禧重新垂簾聽政，并下令捕殺康有為。

◎變法失敗，康、梁一起流亡日本?？涤袨榱魍龊Ｍ獾氖觊g，周游列國，尋找救國救民的方案。1899年在加拿大組織“保皇會(huì)”，與孫中山所領(lǐng)導(dǎo)的民主革命派進(jìn)行論戰(zhàn)。