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草頭上嚴(yán)霜的任務(wù)這一句意義不甚明了，原文中rtsi-thog一字乃達(dá)斯氏《藏英字典》中所無(wú)。在庫(kù)倫印行的一本《藏蒙字典》中有rts tog一字，譯作蒙文tuemuesue（禾）。按thog與tog本可通用，故rtsi-tog或即rtsi-thog的另一種說(shuō)法。但是將rtsi-thog解作“禾”字，這一行的意義還是不明。最后我將rtsi字當(dāng)作rtswahi字的誤寫(xiě)，將kha字當(dāng)作khag字的誤寫(xiě)，乃勉強(qiáng)譯出。這樣辦好像有點(diǎn)過(guò)于大膽，不過(guò)我還沒(méi)有別的辦法能使這一行講得通。，

是做寒風(fēng)的使者。

將花和蜂兒拆散的，

一定就是[它]啊。

愛(ài)情的惡勢(shì)力來(lái)了！

倉(cāng)央嘉措說(shuō)，它的先期來(lái)襲，不是疾風(fēng)厲雨，而是以靜制動(dòng)的冷寒嚴(yán)霜。武俠小說(shuō)里常有“劍氣嚴(yán)霜”的形容，老實(shí)講我甚為神往，冰魄寒光劍縱橫處泠光粼粼，寒氣織就噬骨欲碎的網(wǎng)絡(luò)，讓人好比上了網(wǎng)癮動(dòng)彈不得，困成一只蜘蛛，奄奄待斃。

困，這才是嚴(yán)霜們的殺手锏，將“花和蜂兒拆散”。俗語(yǔ)道，壓迫愈深反抗愈大。對(duì)于戀愛(ài)中的人，逼迫會(huì)讓他們長(zhǎng)出翅膀，哪怕折翼半途，也要振臂一博。物極必反。唯有困，多巧妙，道德、倫理、綱常、利益，往稍有思想的人身上一擱，無(wú)需亮劍，他已然開(kāi)始躑躅，天人交戰(zhàn)。頭回看到活佛這首詩(shī)時(shí)，我第一意識(shí)是想起焦仲卿他娘，中學(xué)時(shí)讀《孔雀東南飛》，這個(gè)惡婆婆的印象根深蒂固。婚后某日，回頭再翻這首敘事長(zhǎng)詩(shī)，吃驚了，這個(gè)婆婆并不“惡”，她哪里打過(guò)、罵過(guò)劉蘭芝了？她用的是冷暴力，嫌媳婦兒干活手腳慢，嫉妒她年輕活潑行動(dòng)自由，從來(lái)掛不出一個(gè)好臉色，外柔內(nèi)剛的劉蘭芝何堪長(zhǎng)年忍受這樣的折辱，唯有主動(dòng)請(qǐng)離，不過(guò)為僅存的那一點(diǎn)尊嚴(yán)。悲劇的大幕啟動(dòng)，這位母親以孝道困住兒子，令他休妻；劉蘭芝的兄長(zhǎng)以家族利益困住妹妹，令她無(wú)奈同意改嫁，終至“寒風(fēng)摧樹(shù)木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭”，一個(gè)“舉身赴清池”，一個(gè)“自?huà)鞏|南枝”。這位婆婆得不償失，可大多數(shù)的嚴(yán)霜使者是成功的，被拆散的人們?nèi)栽诶^續(xù)生活著，久而久之，忘記了痛，也忘記了愛(ài)。焦、劉二人的選擇曠世稀有，于是流傳千年。

總有這樣一些人，他們意圖用自己的愛(ài)憎和道德理念，去束縛和影響他人的愛(ài)恨抉擇，貴已責(zé)人。世間果真有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、黑白、愛(ài)憎？《大時(shí)代》里，丁蟹認(rèn)為自己干的每件事都有理，最后他瘋了，還帶累了香港股市十余年的“丁蟹現(xiàn)象”。白娘子只想當(dāng)一回幸福的凡人，卻被永鎮(zhèn)雷鋒塔，同時(shí)被鎮(zhèn)住的還有法海。窮盡其一生，孤燈下、古佛前，他會(huì)反復(fù)叩問(wèn)自己：在這個(gè)人不人、妖不妖的混沌世界，鎮(zhèn)壓住一只善良的“妖”，究竟是對(duì)，是錯(cuò)？

釋迦牟尼早已告知世人答案：只因執(zhí)念和分別心。放下執(zhí)念，方得自由。