一是神化首要分子，吹噓頭領手眼通天；

二是裝神弄鬼，以世界末日嚇唬人，入教平安，不入危險；

三是控制教眾人身自由，防范嚴密；

四是斂財，以各種名義將教眾財富據(jù)為己有；

五是奸淫，教主一般都是大淫棍、大色狼，年輕漂亮的女教徒往往成為他們的獵物。

于是，有些人便按圖索驥，論證拜上帝教確系邪教。

第一條，洪秀全說自己上天受命，下凡斬妖，將自己打扮成上帝的兒子、耶穌的弟弟。

第二條，拜上帝教拉人入伙時，散布恐怖言論，說“如果不入會，蛇虎傷人；如果入會，則太平無事”。許多百姓就是這樣被嚇進去的。

第三條，拜上帝會紀律嚴明，要求一切行動聽指揮，稱得上是準軍事組織。

第四條，圣庫制度將會員的財產(chǎn)全部收繳，沒有個人支配財產(chǎn)的自由。

第五條，洪秀全在武宣、永安、武昌等地，都納過王娘，先后糟蹋的姑娘，多達八十多人。

說到這里，有人會暗暗得意：嘿嘿，條條對得上號，這不是邪教是什么？

這種論證，看似有理有據(jù)，實則犯了硬套公式的毛病。

第一條只能算是宗教的特征，并不是邪教的專利。哪一種宗教沒有神化的超能力？哪一種宗教是客觀唯物主義？

第二條說法并不完全對。老百姓之所以害怕帶恐怖色彩的宗教預言，除了他們的無知外，更重要的是他們心中的苦難。歷朝歷代，農(nóng)民起義，往往用宗教開路。