南懷瑾先生說過，世界上有兩本書：一本是現(xiàn)實(shí)的無字書，一本是訂成本本的有字書。人在小的時候，讀的通常都是有字書，但隨著年齡的增長，就學(xué)會看無字書了。學(xué)習(xí)了無字書，人就會變得能夠獨(dú)立地去生活，去創(chuàng)造了。

這里所說的有字書和無字書，就是孔子所提倡的“夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也?！逼鋵?shí)，人多讀有字書的目的，就是為了更會讀現(xiàn)實(shí)的無字書。

中國有一句古話，叫“實(shí)踐出真知”，意思是只要經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，知識才能成為真正的知識，成為你的能力。大到關(guān)系國家命運(yùn)的事件，小到個人的生活小事，“實(shí)踐出真知”都是極其正確的。

在我國春秋戰(zhàn)國時代，有一位擅長做車輪的能工巧匠，他的名字叫輪扁。

一天，齊桓公在殿堂上讀書，輪扁在堂下削削砍砍地做車輪。齊桓公讀書讀到妙處，不禁搖頭晃腦、口中念念有詞，很是得意。輪扁見桓公這樣愛書，心里覺得納悶。他放下手中的錐子、鑿子，走到堂上問齊桓公說：

“請問，大王您所看的書，上面寫的都是些什么呀？”

齊桓公回答說：“書上寫的是圣人講的道理?！?/p>

輪扁說：“請問大王，這些圣人還活著嗎？”

齊桓公說：“他們都死了?！?/p>

于是輪扁說：“既然這樣，那大王您所讀的書，不過是古人留下的糟粕罷了?！?/p>

齊桓公一聽輪扁這樣說，很是掃興。他拉下臉對輪扁說：“我在這里讀書，你一個做車輪的工匠，怎么可以妄加議論呢？你說圣人書上留下的是糟粕，如果你能談出個道理來，我還可以饒了你；如果你說不出道理來，那就罪該處死！”

輪扁不慌不忙地回答齊桓公說：“我是從自己的職業(yè)和經(jīng)驗(yàn)體會來看待這件事的。就說我砍削車輪這件事吧，要是榫松了，就不牢固。榫頭雖然打進(jìn)去了，但很快就會滑脫出來；要是太緊了，榫頭就打不進(jìn)去，或者干脆打壞了材料。只有不松不緊，才能得心應(yīng)手，制作出質(zhì)量最好的車輪。由此看來，削車輪也有它的訣竅的……”