長沙臨時大學草創(chuàng)急就，校舍緊張，文學院各系暫行遷往南岳。當時，在南岳的哲學家除了馮友蘭、金岳霖、湯用彤，還有鄭昕、沈有鼎（字冗三）等人，在緊張教余、撰述之余，學者們也開開玩笑。馮友蘭就吳宓的一句詩"相攜紅袖非春意"發(fā)表過不同見解，金岳霖有嚴重的畏光癥，經(jīng)常戴一副眼罩，鄭昕則喜歡喝酒，搞邏輯的沈有鼎用紙枚代替蓍草研究周易占卜的方法。聞一多因此寫了一首打油詩：唯有哲學最詭恢：金公眼罩鄭公杯，吟詩馬二評紅袖，占卜冗三用紙枚。

1938年4月，范長江回到《大公報》漢口館，張季鸞認為一個合格的報人要寫社評、編稿件、做標題、拼版、看樣，樣樣都拿得起來，不僅要能跑，還要能坐、能熬。張賞識范長江的才華，也有意培養(yǎng)他、讓他磨煉一下，所以當他提出做"要聞版編輯"時，就答應了。沒想到他只值了兩天夜班就大發(fā)牢騷，對王蕓生說："我不能這樣出賣我的健康！"向來溫厚待人的張季鸞先生十分生氣："出賣健康？我們出賣了一輩子健康，從來沒有怨言，他只做了兩天就受不了，叫他走！"

梁實秋在抗日高潮中仍大寫悠閑文字，被左翼作家批評為"抗戰(zhàn)無關論"。他自我辯解說，人在情急時固然可以操起菜刀殺人，但殺人畢竟不是菜刀的使命。他一直堅持自己的態(tài)度，后來的成就也很高，一人獨立譯完了《莎士比亞全集》。有人說，當我們承認梁實秋的貢獻時，更不該忘記瞿秋白這樣的，情急用菜刀去救國救民，甚至連自己的珠玉之身也撲上去的人。

田漢性格浪漫。抗戰(zhàn)期間，國民黨政治部副部長黃琪翔請?zhí)餄h吃飯，講明一桌，結果田漢帶去三十人，黃琪翔哈哈大笑："我事先就防了你這一手，準備的酒席恰好是三桌。"田漢即席賦詩，也是哈哈大笑。

徐鑄成說，張季鸞的文章之所以常常具有打動人心的力量，就在于"字字句句，樸質(zhì)沉痛"，就在于他不僅有見識、站得高、看得遠、看得深，同時也在于他的"筆鋒常帶感情"。俞頌華在評價王蕓生文章為世人所傳誦時也說："他富于熱情，所說的話，常能打入讀者的心坎。所以他的文章，始終能動人心弦，不致與無黨無派的民意脫節(jié)。"王蕓生自己在《新聞記者怎樣立言》中說："要熱情，才能使'筆端帶有感情'，才能在筆下表現(xiàn)文字的生命和活力。"

張季鸞生前曾傳授給王蕓生二十字秘訣："以鋒利之筆寫忠厚之文；以鈍拙之筆寫尖銳之文。"

馮友蘭在西南聯(lián)教書，留有長髯，身穿長袍，頗有道家氣象，其本人則倡人生哲學之多重境界。一次，他去授課，路遇金岳霖，金問："芝生，到什么境界了？"馮友蘭答說："到了天地境界了。"兩人大笑，擦身而過，各自去上課了。

抗戰(zhàn)時期，陳寅恪執(zhí)教于昆明西南聯(lián)大，有幸在舊書店購得店主昔年在常塾錢謙益舊園中所拾之紅豆一粒。他后來寫道："自得此豆后，雖藏置篋笥，亦若存若亡，不復省視。然自此重讀錢集，不僅借以溫舊夢，寄遐思，亦欲自驗所學之深淺也。"陳寅恪認為："夫三戶亡秦之志，九章哀郢之詞，即發(fā)自當日之士大夫，猶應珍惜引申，以表彰我民族精神獨立之精神，自由之思想；何況出于婉孌倚門之少女，綢繆鼓瑟之小婦，而又為當時迂腐者所深詆，后世輕薄者所厚誣之人哉！"