葉公超先生教學(xué)法非常奇特。他幾乎從不講解，一上堂，就讓坐在前排的學(xué)生，由左到右，依次朗讀課文，到了一定段落，他大聲一喊："stop（停）！"問大家有問題沒有，沒人回答，就讓學(xué)生依次朗讀下去，一直到下課。有人偶爾提一個問題，他斷喝一聲："查字典去！"這一聲獅子吼有大威力，從此天下太平，宇域?qū)庫o，相安無事。有學(xué)生問他有的字在《英華合解詞匯》里查不著，怎么辦？他說："那個《詞匯》沒用，燒了，要查《牛津大詞典》。"錢鐘書說葉先生太懶，鄭洪年稱他為"外國名士派"，聞一多則呼他為"二毛子"，指他精通洋文不懂國故。

金岳霖主張學(xué)生有自己的見解，而且鼓勵他們發(fā)表自己的見解。有一次在一個邏輯討論會上，有人提到了當(dāng)時享有盛名的K?Goedel的一本書，金岳霖說要買來看看。他的一位學(xué)生沈有鼎馬上對金先生說："老實說，你看不懂的。"金先生聞言，先是哦哦了兩聲，然后說："那就算了。"師生的這段對話，對殷海光影響至深，他直至晚年仍然未能忘卻。

汪曾祺上過聞一多的《楚辭》和《唐詩》。他記得聞一多講《楚辭》的開場白："痛飲酒，熟讀《離騷》，乃可為名士。"汪當(dāng)時對政治不聞不問，甚至對聞參與政治的做法有些不以為然，覺得文人就應(yīng)該專心從文。聞一多對他的精神狀態(tài)十分不滿，痛斥了他一頓。他寫信給聞先生說：聞先生對他"俯沖"了一通，并且對聞先生參與政治的做法直截了當(dāng)?shù)靥岢霾煌囊庖?。聞一多回信說：汪曾祺對他"高射"了一通。此事在當(dāng)時傳為趣談。

吳易碩人極矮小，至死八十四歲，頭上仍盤一小髻，似道士一般，無須，故有"無須道人"一印。初一見面，幾與老尼姑無異，耳聾，但有時其子女小聲談老人貪吃零食等，他肯定會開口聲辯自己并不多吃。有人說：他的聾，是做作的。朱疆邨跟他老鄉(xiāng)，交誼最深。他晚年如有人請吃酒席，逢請必到，到必大吃不已，回家時就腹痛不已。朱集成語贈他："老子不為陳列品，聾丞敢忘太平年。"

吳湖帆畫名卓著，而忌憚游山玩水，中年后受馮超然影響，以一榻橫陳，自樂不疲。張大千曾囑陳巨來勸之，以為應(yīng)多游名山大川，以擴眼界，以助丘壑。吳湖帆笑對陳說："你告大千，吾多視唐宋以來之名畫，丘壑正多，取之不盡，用之不竭也，何必徒勞兩腳耶。"

馮超然說，我畫無師，在松江當(dāng)?shù)隇閷W(xué)徒時，買得一部同文書局印的《三國志》，像銹一百二十回，有二百四十張插圖，我用油紙摹了三次之多，故所畫人物，無論什么姿態(tài)，我都能畫。其坦白令人可佩。

1949年10月，馮友蘭第一次與毛澤東直接接觸。當(dāng)時有許多人向毛澤東寫信表態(tài)效忠，他也寫了一封，大意說：我過去講封建哲學(xué)，幫了國民黨的忙，現(xiàn)在我決心改造思想，學(xué)習(xí)馬克思主義，準(zhǔn)備在五年之內(nèi)用馬克思主義立場、觀點、方法，重新寫一部中國哲學(xué)史。毛澤東回信："友蘭先生：十月五日來函已悉。我們是歡迎人們進步的。像你這樣的人，過去犯過錯誤，現(xiàn)在準(zhǔn)備改正錯誤，如果能實踐，那是好的。也不必急于求效，可以慢慢地改，總以采取老實態(tài)度為宜。此復(fù)。毛澤東十月十三日。"