曼谷的西郊有一座寺院，因為地處偏遠，所以一直非常冷清。

原來的住持圓寂后，一位叫做索提那克的法師來到寺院做新住持。初來乍到，他繞著寺院巡視了一番，發(fā)現(xiàn)寺院周圍的山坡上到處長著灌木。那些灌木呈原生態(tài)生長，樹形恣肆而張揚，看上去隨心所欲，雜亂無章。索提那克找來一把園林修剪用的剪子，時不時去修剪一棵灌木。半年過去了，那棵灌木被修剪成一個半球形狀。

僧侶們不知住持意欲何為，問索提那克法師，他卻笑而不答。

這天，寺院來了一位不速之客。來人衣著光鮮，氣宇不凡。法師接待了他。經(jīng)過寒暄、讓座、奉茶之后，來客說自己路過此地，汽車拋錨了，司機正在修車，他就進寺院來看看。

法師陪來客四處轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)。行走間，客人向法師請教了一個問題：“人怎樣才能清除掉自己多余的欲望？”

索提那克法師微微一笑，折身進內(nèi)室拿來那把剪子，對客人說：“施主，請隨我來！”

索提那克法師把來客帶到寺院外的山坡?？腿丝吹搅藵M山的灌木，也看到了法師修剪成型的那棵半球形狀的灌木。

法師把剪子交給客人，說道：“你只要能經(jīng)常像我這樣反復(fù)修剪一棵樹，你的欲望就會消除。”

客人疑惑地接過剪子，走向一叢灌木，咔嚓咔嚓地剪了起來。

一壺茶的工夫過去了，法師問他感覺如何?？腿诵π?，說：“感覺身體倒是舒展輕松了許多，可是日常堵塞心頭的那些欲望好像并沒有放下?！?/p>

法師頷首說道：“剛開始都是這樣的。經(jīng)常修剪，就會好的?！?/p>

來客走的時候，跟法師約定他十天后再來。法師不知道，來客是曼谷最享有盛名的娛樂大亨，近來他的生意遇到了以前從未經(jīng)歷過的難題。

十天后，大亨來了；二十天后，大亨又來了……三個月過去了，大亨已經(jīng)將那棵灌木修剪成了一只初具規(guī)模的鳥。法師問他現(xiàn)在是否懂得如何消除欲望。大亨面帶愧色地回答說：“可能是我太愚鈍，眼下每次修剪的時候，都能夠氣定神閑、心無掛礙?？墒?，從您這里離開，回到我的生活圈子之后，我所有的欲望依然像往常那樣冒出來。

法師笑而不言。

當(dāng)大亨所修剪的“鳥”完全成型之后，索提那克法師又問了大亨同樣的問題，大亨的回答依舊。

這次，法師對大亨說：“施主，你知道為什么當(dāng)初我建議你來修剪樹木嗎？我只是希望你每次修剪之前都能發(fā)現(xiàn)，原來剪去的部分，又會重新長出來。這就像我們的欲望，你別指望能完全消除，我們能做的，就是盡力把它修剪得更美觀。放任欲望，它就會像這滿坡瘋長的灌木，丑惡不堪。但是，經(jīng)常修剪，就能成為一道賞心悅目的風(fēng)景。對于名利，只要取之有道，用之有道，利己惠人，它就不應(yīng)該被看做是心靈的枷鎖?！?/p>

大亨恍然大悟。

此后，隨著越來越多的香客的到來，寺院周圍的灌木也一棵棵被修剪成各種形狀。這里香火漸盛，日益聞名。

欲望是與生俱來的，也是不可磨滅的，消除欲望是不可能的，況且，沒有絲毫的欲望人就會失去奮斗的動力。但是，放縱欲望是更可怕的。一個人如果追求太多，必然會由于過度勞累而垮掉。所以，就應(yīng)該像索提那克法師所說的那樣，學(xué)會修剪欲望。修剪欲望，就是將欲望控制在一個合理的范圍內(nèi)，使其發(fā)揮應(yīng)有的激勵作用。而對于那些“多余”的部分，則要毫不猶豫地予以剪除。唯有如此，才能避免過多的麻煩、羈絆和困擾，給人一個清凈祥和的世界。