正文

第三章 愛(ài)情導(dǎo)航儀(17)

愛(ài)情心理定律 作者:徐圓凱


(五)學(xué)習(xí)相互補(bǔ)充與平衡

良好的婚姻存在相互補(bǔ)充與均衡的結(jié)構(gòu),看起來(lái)似乎每一個(gè)人都很不完美,都有很多缺點(diǎn),其實(shí)所謂缺點(diǎn),不過(guò)是對(duì)方缺少的地方罷了,另一半幫助他“補(bǔ)充”就可以了。曾經(jīng)有一個(gè)丈夫咆哮著跟妻子說(shuō):“你怎么連這種事都做不來(lái)呢?”妻子說(shuō):“這就是我嫁給你的原因啊,因?yàn)槲抑滥阍谶@方面很行的。”丈夫聽(tīng)了轉(zhuǎn)怒為喜。我們可以從中看到學(xué)會(huì)欣賞與平衡的重要意義。在良好的夫妻結(jié)構(gòu)中,一般來(lái)說(shuō),在處理某一些方面的事情上,會(huì)出現(xiàn)一方比另一方更勝任的情況,比如感性的人更容易處理與人相處的事,而理性的人則更擅長(zhǎng)權(quán)衡利益得失。所以夫妻雙方可以相互補(bǔ)充,如果把對(duì)方看作是自己的有益的補(bǔ)充,欣賞對(duì)方與自己,這樣的婚姻就會(huì)進(jìn)入一種美妙的狀態(tài)。

正是因?yàn)槲覀冏鳛閭€(gè)體總是會(huì)存在著這樣那樣的不足,所以我們?cè)诤芏鄷r(shí)候都需要保持寬容的態(tài)度,我們每一個(gè)人都是不完整的,我們要么過(guò)于追求理想,要么過(guò)于追求利益。我們要么過(guò)于自我——導(dǎo)致自私、以自我為中心的態(tài)度與行為,要么過(guò)于失去自我——看不到自己的價(jià)值與希望所在,我們才需要在婚姻中學(xué)習(xí)愛(ài),需要在婚姻的結(jié)合體中學(xué)習(xí)相互平衡與相互補(bǔ)充。

(六)把愛(ài)情放在制高點(diǎn)

有一本書(shū)叫作《愛(ài)的序位》,指的是我們?nèi)绾卧趦?nèi)心將不同的人的需求作一個(gè)排序,很多人都將父母或者將子女放在首要的位置,在某種程度上說(shuō)這并沒(méi)有錯(cuò),父母養(yǎng)育我們很不容易,子女也需要我們的照顧。但是從方法論的角度上看,我們只有做好自己的事——成就一對(duì)恩愛(ài)的夫妻才能真正地幫助周?chē)钠渌?,才能?duì)他們有最大的裨益。

我們一輩子相伴最久的就是自己的愛(ài)人,只有和愛(ài)人一起,才能組成一個(gè)愛(ài)的結(jié)合體,才能真正地達(dá)到自愛(ài)與愛(ài)人,所以需要把這個(gè)關(guān)系放在第一重要的位置。這是因?yàn)檫@是一個(gè)最緊密的結(jié)合體,只有夫妻相愛(ài),子女才能生活在一個(gè)良好的家庭氣氛中。如果夫妻爭(zhēng)吵或離婚,那么他們的父母、孩子都會(huì)因此而遭殃,實(shí)際上,我們的父母和孩子都有各自的結(jié)合體,無(wú)論現(xiàn)在還是以后,他們都會(huì)在結(jié)合體中去學(xué)習(xí)并成長(zhǎng),每一個(gè)結(jié)合體都牢固并且幸福地生活,世界就會(huì)和諧與平安了,這才是一個(gè)最好的結(jié)構(gòu)模式。


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