有了這些認(rèn)識后，就不難理解中國人為什么會崇拜過去，因循守舊。中國人和羅馬人一樣，認(rèn)為禮貌舉止和道德品行出于同一詞源，內(nèi)涵一樣，是同一個概念。違反了中國人的風(fēng)俗禮儀就沖撞了中國人的“神”。我們并不一定要理解風(fēng)俗禮儀所含的道理，中國人維護(hù)其風(fēng)俗禮儀，就像母熊保護(hù)幼熊一樣，這不只是中國人的本能，而是一種人類本能。值得深思的是，成千上萬的人為了一種他們并不理解的信仰獻(xiàn)身，他們也并不依照這些信條來規(guī)范自己的生活。

我們不知道中國的風(fēng)俗和語言是如何形成的。風(fēng)俗和語言一樣，一旦形成，就不容改變。但是，中國風(fēng)俗和語言形成的條件因地而異，令人眼花繚亂。人們常說，十里不同俗。風(fēng)俗和語言一旦固定下來，就像是石膏，即使碎了，其成分也不改變。理論上是這樣，但實際上，要有回旋的余地。任何事情都不能永久不變，都會在特定條件下發(fā)生變化。

最能說明問題的事例，是滿清建立時，實行一種全新的削發(fā)方式。許多人拼死反對這一屈服的標(biāo)志，但是，滿族人堅持這一使命，表現(xiàn)出他們是如何不負(fù)重托，最終使辮子成為忠誠的標(biāo)志。如果我們現(xiàn)在看到，中國人很為他們的辮子驕傲，只從廣東福建當(dāng)?shù)厝舜鞯念^巾依稀看到當(dāng)年仇視滿清的痕跡，頭巾是當(dāng)年人們用來遮蓋民族恥辱的。

佛教引入中國，也伴隨著戰(zhàn)爭，可一旦扎下根來，就如同土生土長的道教，很難替代。

中國風(fēng)俗從形成之日到今天，一直不變。這是因為人們假定風(fēng)俗所要求的禮儀規(guī)范是正確的。習(xí)慣是可怕的暴君，無數(shù)的人習(xí)慣了風(fēng)俗，沒有一個人追究行為規(guī)范的起源和緣由。他們的責(zé)任是遵守，他們遵守了。在中國不同的地方，宗教信仰的程度有很大的差異，但有一點可以肯定，成千上萬的人屬守“三大宗教”的儀式。他們談不上是信仰，就如同他們對埃及的象形文字談不上了解一樣。若問他們某一宗教行為產(chǎn)生的原因，你可以得到下列兩種回答：一是認(rèn)為：與上帝溝通的方式、程序是先人傳下來的，歷來如此；二是認(rèn)為：大家都這么做，我也這么做。在中國，是機器帶動齒輪，而不是齒輪帶動機器，如果這是四海皆準(zhǔn)的真理，那就只要求遵守了。