中國人之所以不采取這種做法有兩點原因。他們是最講究實際的民族，憑一種本能認識到這種計劃是徒勞無益的，因此，他們不可能實行必要的聯(lián)合。但是，我們必須確信，最主要的原因是他們具有無限的忍耐力。這種忍耐力導致了在中國所看見的最悲慘的景象：富人食物多得吃不完，很容易奪取，然而近處卻有成千的人默默地餓死了。對這種古怪現(xiàn)象，中國人已經(jīng)習以為常，他們見得太多了，心腸因此變硬，就像一名老兵對戰(zhàn)場的恐怖無動于衷。那些忍受苦難的人們，已然準備終生面臨災難，盡管與災難之間還有點兒距離。災禍臨頭，默默承受，像是不可避免、無法醫(yī)治似的。倘若這些人來得及用獨輪車推著家人，到能夠討飯為生的地區(qū)去，他們將會這樣去做。倘若一家人無法在一起，他們就帶上能帶的東西，分頭尋找生路，災害過后再團聚。倘若近處得不到賑濟，整隊難民就會在隆冬季節(jié)跋涉千里，邊走邊要飯，穿過幾個省，希望找到收成較好、勞力需求較多、較易維生的地方，倘若洪水退去，要飯的農民回到他們的家鄉(xiāng)，泥地綻開長長的裂口，松軟得承受不了耕畜的重壓，于是他們在泥土中挖出一條條小溝，熟練地撒上一點兒麥種，又走上曲折的道路，乞討為生，直到他小片的莊稼收獲為止。如果上天開眼，使他再次成為農民，不再作乞丐，算是一種幸運，然而他心里十分明白：破產(chǎn)和饑餓是永遠不會一去不復返的。 

堅持靈魂不滅說的人，受用的一個有力論據(jù)是：最優(yōu)秀的能人在今生時常找不到施展才能的機會。如果這個論據(jù)確鑿的話，那么中國人這種舉世無雙的忍耐力肯定應該承擔崇高的使命，絕不只是堅忍日常生活的苦難和活活餓死的厄運，這種推論是不無道理的吧?如果歷史的教義是適者生存的話，那么一個民族具有這種天賦的忍耐力，又有卓越的生命力為后盾，它必定會有偉大的前途。