北宋以來的理學傳統(tǒng)，南宋時代也一脈相承。理學到南宋時代才由朱熹集大成，這便是所謂的“朱子學”，對日本的影響也既大且深，如果就官學而論，其余的學問甚至被視為異端。朱子學最重“大義名分”，其次是“尊王攘夷”。宋朝深受契丹之遼、女真之金以及蒙古之元的侵擾，對“夷”――異民族――的厭惡感，已到了無以復加的程度。

朱子學“尊王道，賤霸道”的觀念也非常強烈。打起仗來強或弱不是問題，最重要的是能否實行王道，國家的所作所為是否合乎道義。說得極端一些，行王道政治的結果，就算在武力上落敗而導致國家滅亡，也不是一件可恥的事。仗打得再好，領土擴張得再大，卻沒有行王道，這樣的國家便應該受鄙視。

在這樣的時代中，丁大全這個人卻將理學所崇尚的道義踐踏得不成模樣。其實，換個角度來看，這個人或許可以說勇氣十足。說得簡單一點，丁大全是個發(fā)跡主義者。為了個人的發(fā)跡，他什么事情都做得出來。理宗皇帝這時候正寵愛一位名叫閻貴妃的女性，丁大全成功地巴結這位貴妃。這是他發(fā)跡的開端。進士及第――由這一點來看，丁大全的學問應該很不錯。但他發(fā)跡的方法，在理學之徒的眼里是無法容忍的事情。

“那個家伙實在不像樣！”

“那種人還能算是士大夫嗎？”

“以那樣的人物為宰相，是國家的奇恥大辱！”

“皇上任那樣的人專橫，實在也不對……”

責難之聲與日俱增。而丁大全對這一切卻泰然處之。只要手中握有權勢就可以為所欲為――他持的是這樣的驕傲心態(tài)。這是每一個就權力寶座的人自然會有的態(tài)度。

一個名叫陳宜中的太學學生，列舉丁大全的奸惡事實，提出彈劾案。丁大全則以威權與之對抗。陳宜中的上書是由以他為首的六個人聯(lián)名的。

“這幾個人結群成黨，企圖陷害身居樞要之位的人，以圖自己晉升。這樣的風氣一旦興起，對國家而言乃不祥之事。這班人應予嚴罰?！倍〈笕珜碜谌绱诉M言。

“是嗎？……好，關于處罰事宜，任卿裁決吧！”理宗回答。實際上，在丁大全進言之前，閻貴妃已對理宗說了不少學生們的壞話。上書的六名學生不但被開除學籍，并且遭流刑處分。在他們出發(fā)前往流刑之地時，國子祭酒司業(yè)（大學教授）們衣冠束帶為他們送行。

雖然這六個人被處流刑，但他們絕不是罪人――國子祭酒司業(yè)們以送行時的禮服表達這一點。這樣的行為，徹底表現(xiàn)理學之徒的風骨。丁大全為之暴怒，在學校豎立起刻有如下幾個字的石碑：

諸生勿妄自議論國政。――實際上，這也是理學式的作風。

不過，一般大眾卻站在受迫害的這一邊。不久后，丁大全家庭傳出丑聞。人們傳說，他染指甚為貌美的兒媳婦。

被處流刑的六名學生的人氣日益高漲，世人稱他們?yōu)椤傲印薄?/p>

宋代不分南北，學生一向有大談國政的風氣。北宋末期，就是因為學生強烈主張強硬對金，政府因而不敢以低姿態(tài)與金周旋。這成了北宋滅亡的原因。丁大全之所以彈壓學生，或許是在這個想法之下做的決定。

“今后還得與蒙古進行諸多外交折沖。在這種態(tài)勢之下，千萬不可因學生們硬直的書生論而出現(xiàn)誤國之事。”縱使受批評也非得壓制學生的言論不可――這是丁大全的想法。

丁大全的前任史嵩之，就是因為受到學生的反對而被解除宰相之職的，理由卻是出奇的簡單?！笆丰灾畣矢付势陂g未畢。輔佐天子者，必須以孝治天下，史嵩之無此資格?！边@是黃愷伯等一百四十名太學生聯(lián)名的上書，盡管理宗對史嵩之甚為倚重，卻不得不將他解職。

此外，還有都知事以杖刑處罰行惡事的學生，結果，學生們以“豈可污辱讀圣人之書的學生”為理由而騷動起來，都知事也被迫辭職。

考慮這些過去發(fā)生的事，丁大全對學生的制壓手段，應該說是必要的措施才對。盡管如此，名聲掃地的丁大全還是在開慶元年（1259年）被左遷至判鎮(zhèn)江府。