――這樣下去，高麗國民會全都死光。

――沒有人民，國家還能成立嗎？

――人民已經(jīng)怨聲載道。他們埋怨使生靈涂炭的要人們在江華島上過著悠閑的生活。呻吟之聲已經(jīng)響遍全國。

――不，我們并沒有過著悠閑的生活。我們是為了維系社稷，才據(jù)于江華島進行抵抗。

――可是，我們?yōu)槭茈y的國民做了些什么？

――當(dāng)時應(yīng)該與蒙古繼續(xù)交涉。是誰主張切斷一切交涉，遷都江華島的？

――為了體恤受難的人民，趕快與蒙古恢復(fù)交涉吧！

這個聲音越來越喧騰。

蒙古對高麗的要求包括下列幾點：

一、恢復(fù)斷絕了的貢賦。

二、國王出江華島。

三、國王或太子入朝。

不久，江華島發(fā)生政變，原來，王室對以強硬手段實行遷都的崔氏產(chǎn)生反感，而且變得越來越強烈。崔氏原本就是以掌權(quán)者身份壓抑著王室，對王室而言，崔氏是實質(zhì)上的奪權(quán)者。最后崔氏終因政變而被推倒，王室與蒙古之間因而恢復(fù)交涉。

最后決定的是，高麗太子?跋涉千山萬水前往訪問蒙古皇帝，以做辯白和謝罪。依照預(yù)測，太子很有可能被留下來作為人質(zhì)。由于蒙古皇帝此刻正遠征四川，太子?因而朝向該地出發(fā)。當(dāng)他腳步沉重地來到甘肅六盤山時，接到“皇帝蒙哥已死”這個情報。

蒙古皇帝（可漢）死后，一定會展開繼位者的斗爭。太子?遂決定先回高麗再說。來到襄陽附近時，他剛好和在鄂州與賈似道媾和、正在北歸途中的忽必烈碰頭了。

我想我應(yīng)該對這個人下賭注！――太子?有了這個想法。他原本以為對方都是游牧野蠻人，但見面對談后才知道這也不盡然。漢地總督忽必烈的政治哲學(xué)相當(dāng)中國化，而且與高麗的想法并無抵觸之處。

太子?發(fā)現(xiàn)忽必烈準備采取的是懷柔政策。不接受懷柔的話，會受到強烈彈壓。為了多少保存國家活力，唯有接受懷柔一途。而且利用蒙古的力量，應(yīng)該能鏟除武人的勢力……

雖然權(quán)臣崔氏已經(jīng)沒落，但另外的權(quán)臣金俊卻起而代之。高麗依然在武人政治的統(tǒng)治下。就在太子?與忽必烈于漢地會晤時，他的父親高麗王死了。蒙古把原本應(yīng)該留下來作為人質(zhì)的太子送回國。?于歸國后即位，是為高麗元宗。高麗元宗算來與蒙古新帝忽必烈有私誼，他遂意圖仰賴蒙古的力量，鏟除金俊等權(quán)臣的專擅。雖然蒙古與高麗的國交已行恢復(fù)，但這并不是對等的國交。

對忽必烈而言，最大的問題是如何使南宋屈服。要達到這個目的，懷柔高麗算來也是一項重要工作。因為切斷高麗與南宋的關(guān)系，等于使南宋進一步孤立。

如果連日本也拉攏得到，南宋就再也沒有可以依靠的盟友了。――對蒙古皇帝做如此進言的，是一個名叫趙彝的高麗人。對日本而言，這成了第一次元寇的開端。第一次元寇以使南宋孤立為主要目的。

一說為日本海賊當(dāng)時對朝鮮半島海岸極盡掠奪之能事，高麗因而企圖借蒙古的力量以鎮(zhèn)壓海賊。但這是不足采信的說法。蒙古確實無比強大，卻視水戰(zhàn)為畏途。如果決定要攻打日本，這件事一定會命令高麗去做，反而將成為高麗的一大負擔(dān)。

因此，比較可信的說法是，蒙古為了孤立南宋而意圖與日本聯(lián)手。但蒙古與他國聯(lián)手的意圖，就是使之臣服。

元在高麗人趙彝的進言之下，意圖詔諭日本。

元派遣的使節(jié)是兵部侍郎（國防部次長）黑的和禮部侍郎（教育部次長）殷弘這兩個人，而由高麗派出作為向?qū)У氖菢忻茉焊笔顾尉场?/p>

《元史》有“未至而還”的記載，而使節(jié)提出的辯解是“大洋萬里，風(fēng)濤蹴天”。實際上，那是深知日本人性格的高麗，判斷日本會對黑的等人所攜帶的詔書反應(yīng)激烈，拒絕締結(jié)友好關(guān)系，而有這樣的說辭。

大蒙古國皇帝奉書日本國王。朕惟，自古小國之君，境土相接，尚務(wù)講信修睦……