在新靈性的時(shí)代，企業(yè)和商業(yè)的目的將被改變。財(cái)富不再被定義為占有和權(quán)力，而是享用和快樂。

當(dāng)今世界有太多的公司丑聞，有太多的公司貪欲。在公司階梯的頂端，很多高管號稱是“令神恐懼的人物”。而且不知怎的，他們還在昨日之神的教導(dǎo)中找到了自我開脫的信息，使他們認(rèn)為他們的所作所為完全沒問題。

跨國公司揚(yáng)言要接管全世界。它們比大多數(shù)政府更強(qiáng)大，或許比所有政府都強(qiáng)大。顯然，是它們在操縱著我們的政府。

我們搖著頭心生疑問：“什么樣的道德觀造成公司的這種做法、這種濫用權(quán)力的行為？”如果這是當(dāng)今世界的道德觀，那還是請明日之神來吧，趕快。

但是，那又會(huì)是什么樣的？新靈性將如何影響全球經(jīng)濟(jì)？

你們將注意到的第一件事，就是經(jīng)濟(jì)學(xué)不再與你們的其他生命系統(tǒng)分離。再一次，所有事物一體化的概念—新靈性的根本性信念—將在創(chuàng)造明日世界的過程中擔(dān)當(dāng)主角，在與經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系中尤其如此。

在新靈性的時(shí)代，所有經(jīng)濟(jì)的、商業(yè)的、企業(yè)的注意事項(xiàng)將成為全系統(tǒng)方法的一部分，而這套方法的目的，即旨在創(chuàng)造一種有利于每個(gè)人的生活方式，構(gòu)建一個(gè)有利于每個(gè)人的社會(huì)。

曾幾何時(shí)，你們星球上在制訂經(jīng)濟(jì)計(jì)劃、開展經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí)，極少或根本不考慮那些選擇所造成的社會(huì)后果或環(huán)境影響。

從這里到那里—更別說在國外—企業(yè)在關(guān)閉工廠和銷售點(diǎn)的時(shí)候，所關(guān)注的只有賬本，對于這些決定造成的其他影響則漠不關(guān)心。所謂的人力成本根本就不在等式中。

圍繞著商業(yè)造成多方面影響的問題，意識(shí)將得到提升，覺知將增加。決策將不會(huì)在孤立的環(huán)境下作出。企業(yè)將會(huì)懂得，它們是眾人的社區(qū)，是更大的人類社會(huì)的一部分，它們的決策直接影響大眾的生活。而根據(jù)這種理解，企業(yè)將發(fā)現(xiàn)它自身存在的全新理由。

在新靈性的時(shí)代，企業(yè)和商業(yè)的目的將被改變。

在當(dāng)前的模式下，企業(yè)存在的目的是為它的所有者創(chuàng)造利潤。

哦，這話說得有點(diǎn)刺耳。很多企業(yè)的存在也是以某種方式服務(wù)于公眾。

所有企業(yè)都是利潤驅(qū)動(dòng)的，而當(dāng)企業(yè)停止賺取利潤時(shí)，它們將“歇業(yè)”。你們的社會(huì)如此，你們已建立的價(jià)值觀如此，所以一家企業(yè)實(shí)際不可能不贏利而繼續(xù)“營業(yè)”。

所以我們有非營利組織。那些以服務(wù)公眾為首要目標(biāo)的企業(yè)—而且得到認(rèn)可這么做—因被政府給予非營利的地位，能夠免于市場的殘酷競爭。這使它們可以不在乎盈虧而繼續(xù)營業(yè)。

胡說。它們?nèi)匀槐仨毷杖氪笥谥С?，否則它們一樣要“歇業(yè)”。不信隨便找一家非營利醫(yī)院問問。

是的。真相就是，越來越多的非營利醫(yī)院正在拒絕越來越多貧窮的病人，因?yàn)獒t(yī)院無法負(fù)擔(dān)為他們提供的服務(wù)。所以，如果你的錢很少，就只能期望很少的醫(yī)療保健—絕對沒有預(yù)防保健。急診服務(wù)或許有（甚至這也無法完全保證），但預(yù)防性的醫(yī)療或照顧？別指望。

是啊，什么地方不對頭呢？什么更重要，是人的生命質(zhì)量，還是診所、醫(yī)院、老人院的利潤率？

人的生命質(zhì)量更重要。

你們的社會(huì)不這么認(rèn)為。以你們社會(huì)上的做法，利潤是頭等重要的。即使對你們的“非營利組織”來說，也是如此。

你們正在全面削減和中斷社會(huì)服務(wù)，因?yàn)槟銈儭盁o力負(fù)擔(dān)”；你們在學(xué)校里提供的課程越來越少，因?yàn)槟銈儭盁o力負(fù)擔(dān)”；你們正把越來越多的精神病患者送回街頭，正在關(guān)停過渡性治療所和其他場所，因?yàn)槟銈儭盁o力負(fù)擔(dān)”。

正是你們這種“無力負(fù)擔(dān)”一個(gè)文明社會(huì)的思想，正在造成你們的社會(huì)不再文明。

只要你們堅(jiān)持那種創(chuàng)造“富人”和“窮人”的社會(huì)制度，你們就得面對這個(gè)問題。而且，隨著貧富差距的擴(kuò)大（每年正以加速度進(jìn)行中），你所能預(yù)料的，只有文明社會(huì)的消失。

但是沒關(guān)系，誰在乎呢？瑪麗·安托瓦內(nèi)特①不是說過嗎？“人民沒有面包，那就改吃蛋糕嘛。”少數(shù)人需要10萬美元以上的收入，需要兩三輛汽車，需要2 500美元的大電視，需要幾英畝大的莊園。至于其他人？扔給他們些面包。

是的，你所說的大致屬實(shí)。然而，這并非很多人想看到的情形。

昨日之神大致被描述成一位“人人為己”類型的神。那是因?yàn)?，舊神被理解為與人類分離，而昨日之靈性說，人類相互分離。

因?yàn)檫@種分離的存在，神不得不關(guān)注他的需要，人類不得不關(guān)注他們的需要。如果神的需要得不到滿足—而且是人類未能讓他滿足—那么神必須做神必須做的……而如果人類陷入這種不良后果中，哦，天哪，他們能說什么？

同樣，人類不得不關(guān)注他們自己的需要。如果他們的需要得不到滿足—而且是其他人未能讓他們滿足—那么人類必須做人類必須做的……而如果其他人類陷入這種不良后果中，哦，天哪，他們能說什么？

眾生皆苦。