憤怒是一種不愉快的情緒。它就如同一團(tuán)熾焰熊熊燃燒，熾焰當(dāng)中的我們完全失去了自控能力，所言所行將會(huì)讓我們事后懊悔不已。當(dāng)某人憤怒時(shí)，我們可以清楚地看到他在地獄受煎熬的樣子，因?yàn)榈鬲z就是由憤怒和仇恨構(gòu)成的。當(dāng)?shù)鬲z之火熄滅，我們的大腦會(huì)變得冷靜、清醒而理智。拒絕憤怒，我們才能擁有真正的快樂、愛和慈悲。

當(dāng)我們的憤怒被置于正念的燈火之下時(shí)，它那破壞性本質(zhì)霎時(shí)間便失卻了一部分淫威。我們可以默念：“吸氣，我知道我在憤怒；呼氣，我知道我就是憤怒?！比绻覀兡軌蛞贿呎{(diào)整呼吸，一邊識(shí)別并在正念下觀察憤怒，憤怒便不再能壟斷我們的意識(shí)。

覺知可以作為我們憤怒的一個(gè)伙伴，對(duì)憤怒的覺知不是為了壓抑它，也不是為了驅(qū)趕它，而僅僅是照看它，這是正念修習(xí)當(dāng)中非常重要的一個(gè)原則。正念不是判斷，它更像一個(gè)姐姐，以愛與體貼去照顧和安慰自己的妹妹。我們只要把注意力集中在呼吸上，就能保持正念并完整地了解自我。

憤怒時(shí)，我們往往很難回歸自我。我們會(huì)記恨對(duì)方，回想他的可恨之處—他的粗野，他的不誠(chéng)，他的殘暴和惡毒。對(duì)我們憤怒的對(duì)象，想得越多，聽得越多，看得越多，憤怒的火焰便燃燒得越猛烈。他的無理與可恨或許是真實(shí)的，或許是虛構(gòu)的，又或許是被夸大的，但事實(shí)上問題的根本并不是所有這些林林總總，而是憤怒本身，是我們必須回歸自我，首先審視自我內(nèi)部。憤怒時(shí)我們最好不要去聽對(duì)方解釋，也不要見面，哪怕認(rèn)為對(duì)方應(yīng)該對(duì)自己的憤怒情緒負(fù)責(zé)。這就如同一名救火隊(duì)員首先要做的是救火，而不是浪費(fèi)時(shí)間去觀尋縱火之人?！拔鼩?，我知道我在生氣；呼氣，我知道我必須盡全力去觀照憤怒?！敝灰獞嵟€在，這樣的自我暗示就能避免我們把憤怒情緒強(qiáng)加于他人，以約束自我的言行。如果我們能夠把所有的精力都投入到觀察憤怒情緒上來，我們就能夠避免給自己和他人造成傷害而追悔莫及。

當(dāng)我們憤怒時(shí)，憤怒就是自我，壓抑它或驅(qū)趕它就是壓抑和驅(qū)趕自我。喜悅時(shí)我們就是喜悅，憤怒時(shí)我們就是憤怒。當(dāng)我們心中產(chǎn)生憤怒時(shí)，我們能夠意識(shí)到它是一種能量，而且我們也能夠?yàn)榱藢⒅D(zhuǎn)化為另一種能量而接受這種能量的存在。一只堆肥箱，里面的有機(jī)物料正在腐爛分解，發(fā)出惡臭，但我們知道我們可以把這些垃圾轉(zhuǎn)化為漂亮的花朵。起初我們可能會(huì)覺得垃圾和花朵完全風(fēng)馬牛不相及，但當(dāng)我們深入諦觀后會(huì)發(fā)現(xiàn)堆肥之中有花朵，花朵之中有堆肥。一朵鮮花分解只需兩個(gè)星期，一名優(yōu)秀的園丁在審視堆肥時(shí)能夠看出這種轉(zhuǎn)化過程，因而不會(huì)為此而感到悲哀抑或厭惡。相反，她會(huì)珍視這些正在腐爛的物質(zhì)，不加區(qū)別、不分優(yōu)劣地對(duì)待它們。對(duì)待憤怒情緒，我們需要的就是園丁這種洞見及不二的視野。我們不必對(duì)憤怒情緒感到害怕或是拒斥，憤怒也可以是一種堆肥，是我們體內(nèi)的一種能量，而這種能量能夠催生出美妙的事物。我們對(duì)憤怒的需要，就如同園丁對(duì)堆肥的需要。只要我們學(xué)會(huì)接受憤怒，心中就已然擁有了一些平和與喜悅。漸漸地，我們就能夠?qū)⑦@種情緒徹底轉(zhuǎn)化為平和、喜悅與理解。