洲的家鄉(xiāng)后，便會(huì)不自覺地模仿異教徒敵人的一些高貴、文雅的舉止，這在歐洲見所未見。這些粗魯?shù)臍W洲戰(zhàn)士慚愧地發(fā)現(xiàn)，與優(yōu)雅大方的“白天鵝”般的東方異教徒敵人相比，自己不過就是一只丑陋不堪的“癩蛤蟆”。有人從東方帶回了幾種新奇的植物種子，有桃子、菠菜等，并將它們種在自家的菜地里，不僅可以改善伙食，還可以出賣獲利。他們不再身披笨重粗陋的鎧甲，而是穿上了穆斯林和土耳其人樣式的絲綿長袍，顯得儒雅大方。很顯然，十字軍東征已經(jīng)背離了打擊異教徒的初衷，演變成數(shù)百萬歐洲青年的啟蒙運(yùn)動(dòng)。

如果僅僅從政治和軍事的角度來看，十字軍東征無疑是完全失敗的。他們竭盡全力才搶到耶路撒冷和其他小亞細(xì)亞的一些城市，最終卻都失去了。包括他們在敘利亞、巴勒斯坦和小亞細(xì)亞地區(qū)創(chuàng)建的很多基督教小國，最后也重歸土耳其人的懷抱。1244年，土耳其人不僅牢牢地掌握了耶路撒冷，還將它變成了一座徹徹底底的土耳其化的城市。與1095年之前相比，圣地的情況毫無進(jìn)展。

但不管怎么說，十字軍東征還是給歐洲帶來了新的、巨大的發(fā)展機(jī)遇，為西方人民提供了一次見證燦爛輝煌的東方文明的絕好機(jī)會(huì)。自此，他們對封閉枯燥的城堡生活感到了前所未有的厭煩，期望一種更開放、更豐富的生活。這個(gè)美好的夢想根本不可能在教會(huì)和封建國家中實(shí)現(xiàn)，但城市滿足了他們的愿望。