《晉書·劉伶?zhèn)鳌分杏性?，一日，劉伶醉酒之后，脫得一絲不掛，在屋中手舞足蹈。正好有友人瞧見，嚇得不輕，問他：“你這是怎么了？”劉伶流著哈喇子，邊笑邊答：“我以天地為棟宇，屋室為裈衣。諸君何為入我裈中？”意思是說，我劉伶把天地當(dāng)做房屋，把房屋當(dāng)做衣褲，你們?yōu)槭裁催M(jìn)我褲襠呢？單憑“進(jìn)我褲襠”這四個(gè)字，足見劉伶不愧為當(dāng)時(shí)的酒痞子，酒醉之后，為所欲為，暢所欲言，圖一時(shí)痛快足矣。把酒當(dāng)做避禍工具的更有甚者，完全視酒為防彈衣、擋箭牌。阮籍有個(gè)女兒，晉文帝想替兒子武帝向阮籍求聘，當(dāng)時(shí)的阮籍不但是名門之后，其個(gè)人才華名氣更是一時(shí)領(lǐng)袖。晉文帝想靠聯(lián)姻來拉攏天下賢士，穩(wěn)固自己的統(tǒng)治地位，于是便派朝中重臣鐘會(huì)親自上門求親。阮籍是個(gè)明白人，一不想因此加入司馬集團(tuán)陣營，二不想毀了女兒終身大事，索性連醉六十天，愣是讓鐘會(huì)沒找著機(jī)會(huì)開口。后來鐘會(huì)屢次進(jìn)言要治罪阮籍，“皆以酣醉獲免”。此事雖可見阮籍頗有大智慧，但也能看出阮籍對當(dāng)時(shí)復(fù)雜政治形勢的一種無奈，在無力拯救局面時(shí)才出此下策，借酒推諉。

 魏晉人士劉公榮，此人與竹林七賢交往甚密，在嗜酒上也不遜色。此人的酒友遍布各行各業(yè)，什么人都可以相對喝上幾盅，有人就問他了，這是為何？劉公榮坦然回之：“比我劉公榮優(yōu)秀的，我不得不跟他們喝；不如我劉公榮的，我也不得不跟他們喝；和我劉公榮一樣的人，我更不得不跟他們喝?！庇纱丝梢?，在魏晉時(shí)期，酒已經(jīng)不只用于統(tǒng)治者維護(hù)禮教統(tǒng)治和祭祀天神等方面，酒不再是把持在統(tǒng)治階級手中禮教的附庸，開始走進(jìn)了尋常百姓家，人人得而喝之，士人們更是常常借酒排憂。竹林七賢中幾乎個(gè)個(gè)都嗜酒，可要真算起誰酒量最好，恐怕就是嵇康了，有史可證，“飲酒八斗方醉。帝欲試之，以酒八斗飲之，密益其酒，濤極本量而止”。一斗十升，一升二斤，八斗就是一百六十斤。能喝一百六十斤的酒？這是什么樣的概念！可以肯定的有兩點(diǎn)；一是史書描述夸張了，按魯迅的話說，史書夸而言之，常事；二是雖然嵇康不可能喝到八斗，但也說明了嵇康酒量肯定是驚人的。竹林七賢中嵇康無疑是思想領(lǐng)袖，他也是七人中最為糾結(jié)掙扎的，嵇康貌美體健、能歌善賦，更是彈得一手好琴，《廣陵散》正是絕跡于此人，如此雄才要說沒有建功立業(yè)之理想肯定是不現(xiàn)實(shí)的，可當(dāng)時(shí)的嚴(yán)酷禮教和黑暗政權(quán)容不下此人，嵇康也不愿自甘墮落、投身仕途，能做的只有每日縱情竹林、酗酒操琴，他的驚人酒量想必也是這樣練就的。