他因?yàn)楹腿罴@層關(guān)系才打入七賢內(nèi)部的。王戎之父王渾和阮籍是世交也曾同僚過(guò)，所以阮籍沒事也會(huì)經(jīng)常去王渾家討口酒喝。可是阮籍與王渾沒啥共同語(yǔ)言，常常三句話不到，就話不投機(jī)。所以阮籍每每去王戎家，討完酒后總是直奔王戎的房間，與王戎一聊就是大半天，堪稱“忘年交”。阮籍就曾這番和王渾說(shuō)過(guò)，“濬沖清俊絕倫，不是你比得上的。與阿戎說(shuō)話，比與你說(shuō)話來(lái)得有趣多了” 。

大概在七賢中愿意與王戎深談的也就只有阮籍了，在七人中王戎是最世俗的，雖然此人自幼聰穎過(guò)人，卻不癡迷儒道之術(shù)，一心向往仕途前程。所以在竹林聚會(huì)時(shí)，每常王戎遲遲而來(lái)，阮籍也總常說(shuō)，“俗物已復(fù)來(lái)敗人意?！薄八孜铩保诔缟凶匀坏倪@個(gè)群體中，顯然不是什么好詞。

阮籍與王戎時(shí)常能聊上大半天，甚至恨不得抵足夜談，可又稱王戎為俗物，乃敗興之人，這樣說(shuō)來(lái)豈不是很矛盾的關(guān)系，其實(shí)這正體現(xiàn)出魏晉時(shí)代仕人處事之妙，“和而不同”，這些文人雅士作風(fēng)非常灑脫，雖然我們志向上不同，可是在論道上、在生活上、在文學(xué)上都是有共同語(yǔ)言的，我不排斥和你交友，盡管我們性格特征很難保持一致。魏晉時(shí)代的人物交際，經(jīng)常有這樣“求同存異”的情況，論其原因，也只能說(shuō)他們的這種生活方式，即使放在當(dāng)時(shí)的時(shí)代下，也是格外孤獨(dú)的。知音，哪怕僅僅是部分知音，也彌足珍貴。些許的共同點(diǎn)，就已足夠他們?cè)诠陋?dú)中互相撫慰。

王戎也是很有自知之明的，他知曉其余六賢，尤以阮籍、嵇康和劉伶，均視他為俗物，可王戎從不忌諱，他曾說(shuō)“與嵇康居二十年，未嘗見其喜慍之色”。意思是說(shuō)，你嵇康這類人，太過(guò)灑脫不羈，還有什么人能敗你們興。我王戎區(qū)區(qū)小子，還不足以讓你們不安相憎，所以竹林聚會(huì)有機(jī)會(huì)我肯定赴會(huì)，畢竟竹林聚會(huì)在當(dāng)時(shí)相當(dāng)于如今的文化論壇，都是名人參與的，每次聚會(huì)必定會(huì)引起不少世人駐足關(guān)注，我不為錢財(cái)而來(lái)，只為名而來(lái)，這對(duì)我以后的仕途很有幫助。當(dāng)時(shí)的司馬集團(tuán)很賞識(shí)竹林七賢，多次籠絡(luò)這幾人，如今王戎成功打入七賢內(nèi)部，豈不是近水樓臺(tái)先得月，更容易被上層階級(jí)發(fā)現(xiàn)并給予重用。

但也并不是說(shuō)王戎此人沒有可取之處，要想阮籍等人哪個(gè)是凡人，眼里都容不得沙子，豈會(huì)容納一個(gè)無(wú)才無(wú)德的人伴隨身側(cè)。這王戎自幼便飽讀詩(shī)書、神采斐然，更是善于清談，且是重孝之人，這幾點(diǎn)均投阮籍嵇康等人口味。