于是，為了尋求心理上的安慰，我們對自己說，也許從事這些行業(yè)的人是因?yàn)橄矚g這樣的工作呢。也許自己不喜歡的工作正是別人所尋求的，也許他們在礦井里或漁船上工作時(shí)，比在辦公室更快樂呢。但他們心里到底是怎么想的，我們無從知道，即便是從小說中、雜志上看到相關(guān)的描寫，我們也會告訴自己，不必認(rèn)真。我們想要問心無愧的最好的辦法就是，放棄心中的疑問，閉口不談。

同時(shí)，我們又不想去親身從事那樣的艱苦工作。為了避免良心上的譴責(zé)與愧疚，于是我們自己對自己說：“好了，別想太多了。這些從事危險(xiǎn)、艱苦行業(yè)的工人，是因?yàn)橄矚g那樣的工作才干那一行的。人各有不同嘛，我不喜歡的工作，也許他們很喜歡。說不定他們在礦井里或在漁船上，會比坐在辦公室里更覺得自在呢?！钡撬麄冋娴氖遣皇呛茏栽?，我們并不知道，我們對他們的了解，常常來自于小說或雜志，即便書上反映出關(guān)于他們的生活內(nèi)容，與我們想象的有差別，我們也會安慰自己說，那只是小說罷了，不必太當(dāng)真。最好的辦法，就是忘記這些人與他們的行業(yè)，那樣我們的內(nèi)心就會好過得多。

關(guān)于制度問題就到此為止吧，如果繼續(xù)深究下去，就超出我的能力范圍了。我們不能沉湎在經(jīng)濟(jì)對藝術(shù)的影響中，要知道，從事藝術(shù)創(chuàng)作的人畢竟只占社會的一小撮，其他大多數(shù)人都不得不為生計(jì)奔忙。藝術(shù)家是一個特殊的群體，他們自己不勞動，而是依靠別人的勞動生活，這才使他們得以充分發(fā)揮藝術(shù)才華，達(dá)到了我們現(xiàn)在都無法企及的藝術(shù)高度。

這個制度問題我們就只說這些吧，我擔(dān)心如果讓我繼續(xù)時(shí)論下去，我可能會把這個問題變成一個社會經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的論題，那就非我能力所及了。盡管藝術(shù)不可能擺脫經(jīng)濟(jì)的影響，但是我們不能一味地強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)，別忘了，那些創(chuàng)造藝術(shù)的人只是當(dāng)時(shí)社會中的一小部分人，并不像大部分人那樣，都在為自己的生計(jì)而奔波。那些從事職業(yè)藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家們，他們是需要別人幫助的一群人，他們需要靠別人的勞動生存，這也使他們有精力與機(jī)會發(fā)揮他們的藝術(shù)才華，創(chuàng)造出精美的、連我們今天都無法企及的美學(xué)成就。

藝術(shù)是人類的奢侈品。失去物質(zhì)條件的藝術(shù)追求是不存在的。盡管尼祿能在火海中拉小提琴，但像他這樣的人再也找不到第二個。無論從事藝術(shù)、文學(xué)，還是科研，都需要良好的環(huán)境。在具備一定條件之后，人們才能從事藝術(shù)創(chuàng)作，藝術(shù)可以歸為人類的上層建筑?？梢钥隙?，在兵荒馬亂的時(shí)期，也鮮少偉大的藝術(shù)。

搞藝術(shù)、搞文學(xué)、搞科研等等都需要一個相對平靜的環(huán)境來構(gòu)思。在沒有一定物質(zhì)為基礎(chǔ)的情況下，所有的高層追求都是奢望。盡管在火災(zāi)中，尼祿還在演奏小提琴，但他是惟一這么做的人?？偟脕碚f，從事藝術(shù)，畢竟是人類社會高層次的建筑，它必須在一定的條件下才能得以發(fā)展。所以，我們可以確信在戰(zhàn)亂時(shí)期，是很難產(chǎn)生偉大的藝術(shù)的。

那些習(xí)慣于挖戰(zhàn)壕、砍伐樹木、舉槍開炮、揮舞旗幟的手，是彈奏不了貝多芬的鳴奏曲的，因?yàn)槟切┦侄家烟v、太僵硬，也失去了音樂所需要的感情。為逃避敵人而時(shí)刻警惕的耳朵，是不能與受圣歌熏陶的耳朵相提并論的。為生計(jì)而犯愁，視土豆為奢侈品的人所想的，與構(gòu)思新式教堂的建筑師所想的，恐怕有天壤之別吧?？梢?，藝術(shù)是人類的奢華追求。