孩子先天的自我價值和尊嚴(yán)感是不穩(wěn)定的，需要照顧者隨時給予回應(yīng)。如果照顧者沒有準(zhǔn)確地讓孩子明白自己本來的模樣，孩子就不會感到自己很獨(dú)特。孩子還具有天生的靈性。在我看來，完整和靈性是同義詞。孩子是天真爛漫的天使?？死锼雇懈ァつ椎脑娭刑岬搅撕⒆尤绾巍氨Ｓ小边@種“獨(dú)特的神性”。這是一種天真和不容置疑的靈性，它將逐漸變成成熟和深邃思想的核心。

靈性涉及我們最深層次、最純粹的東西，那就是真我。當(dāng)我們擁有靈性，我們就會與獨(dú)特的自我建立聯(lián)系。那正是我們最原本的存在，也就是“我是誰”。靈性同樣包括對萬物相互聯(lián)系的感知，能讓我們感受到有更強(qiáng)大的事物作為我們生存的根基。孩子天生就是信徒，他們深知有某種比他們更強(qiáng)大的事物存在。

我相信，“我是”意識構(gòu)成了我們主要的神性。一個人有了這種“我是”意識，他就是一個統(tǒng)一的個體，是一個可以接納自我的人。這種意識，孩子天生就具備。你會發(fā)現(xiàn)，任何一個健康的孩子，竟然都會說“我就是我”。最深層的靈性就是這種“我是”意識，它涵蓋了有價值、珍貴和獨(dú)特這幾種品質(zhì)。

不是其他原因，而是心靈的創(chuàng)傷，使我們成為有共依存問題、常感恥辱的成年小孩。每一個男人或女人的墮落，都是一個完美、獨(dú)特、珍貴的孩子失去了“我是”意識。

愛

孩子天生易于接受愛和溫情。孩子首先必須被愛，然后才能愛人。他們通過被愛學(xué)會如何去愛。蒙塔古寫道：“在所有純粹的人類需求中，愛的需求是……最基本的……它與其他所有需求不同，是人性化的需求，它使我們成其為人?！?嬰兒不具備成熟而無私地去愛別人的能力。不過，他們在每個特定年齡段都用特有的方式來愛。孩子的健康成長依賴于有人無條件地愛他、接納他。只有滿足了這一需求，孩子才能散發(fā)出愛的能量，才能夠愛別人。

如果孩子本身沒有得到愛，他就會缺乏“我是”意識，依賴性變強(qiáng)，自我中心意識開始作祟，永遠(yuǎn)也無法形成真我。我所說的受傷的內(nèi)在小孩對生活產(chǎn)生的影響，就是在適應(yīng)過程中以自我為中心的后果。沒有得到無條件的愛，是孩子遭受的最嚴(yán)重的缺失。一個成年人內(nèi)心如果埋藏著不完整和受傷的內(nèi)在小孩，他的耳畔就無法聽到來自別人的世界的聲音。但是，對愛的需求卻從未離開過他?？是笠廊淮嬖冢軅膬?nèi)在小孩只好努力用我前面提到的那些方式去填補(bǔ)這塊空白。