和老奶奶一樣，總是四處尋找雞蛋的還有大公雞。

為了保持旺盛的性活力，它總是偷偷地把母雞辛辛苦苦產(chǎn)下來的蛋吃掉，然后抹嘴走人。

除此之外，大公雞還喜歡騎在母雞身上。后來我才知道，那是它的工作，它不是在性虐待，而是在授精。

不知道為什么，大公雞最喜歡和小孩子打架，喜歡用堅硬的喙啄人。

每次看到我，大公雞都會攢足力氣，沖著我沖過來。

我經(jīng)常會嚇呆了，連哭都哭不出來。

所以，你就知道，我小時候很慫。

那時候的小孩兒好像都很慫，不但怕大公雞，還知道怕大人，不像現(xiàn)在的小孩這樣威風。

我們是孩子，有孩子就會有大人。

大人是誰？

大人是有發(fā)言權(quán)的人，比我們大的人，比我們有權(quán)力的人。

這是大人干的事兒，你干不了。

這是大人說的話，你不能聽。

這是大人來的地方，你不能來。

這是大人吃的東西，你不能動。

這是大人抽的煙，這是大人喝的酒。

小孩兒要聽大人的話。

總是大人，大人成為一個很權(quán)威的字眼兒。大人先生時時刻刻在你身邊。大人是官吏，大人是權(quán)威，大人是經(jīng)驗，大人是權(quán)力。他不是一個特定的人，每個孩子心目中已經(jīng)被模模糊糊地勾勒出大人的影子，他威風凜凜相貌堂堂，從來不會公開露面，在人們的口傳心授中生存了無數(shù)時日。“大人崇拜”在人們心目中創(chuàng)造一個永遠的形象，大人同志坐在堂上，對下面跪著的你進行審判。

看《 山海經(jīng) 》，里面說道：東海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出；有波谷山者，有大人之國，有大人之市，名曰大人之堂。有一大人蹲其上，張其兩耳。這些話的意思是說：在東海之外，有座大話山，是太陽和月亮升起的地方；大話山里有山谷，就是大人國；大人國里有座城市，市里有個紀念堂，有一個大人的牌位，他蹲在供桌上，張開兩只大耳朵，像隨時注意人的祈禱。這大概就是大人的日常工作吧。

《 山海經(jīng) 》還說道：大人國的周邊，盡是一些稀奇古怪的地方和稀奇古怪的傳說。大人國附近有小人國，叫做靖人國；還有君子國，那里的人衣冠整潔，佩帶寶劍；有司幽國，國君司幽生了兩個孩子，思土和思女。思土，不妻；思女，不夫，卻靠神靈的庇護而傳子接孫，估計是兄妹之間亂倫和通奸；大荒中有青丘國，青丘國有一種狐貍，長有九條尾巴；大荒中有一群百姓，人稱柔仆民，這群人是贏土國的國民；大荒山中有一種神，身形似獸，面孔似人，名叫犁靈之尸，從名字看來他是負責播種靈魂的；大荒山中有座山，山中有一種樹，名叫扶木，樹干高三百里，樹葉像芥菜；大荒山上有個山谷，名叫溫源，又叫湯谷，這里是太陽升起的地方，一顆太陽返回，另一顆太陽馬上升起，這些太陽都是由三足的烏鴉馱著的；大荒山中有一種鳥，全身羽毛五彩斑斕，總是成群結(jié)隊翩翩起舞，皇帝與這種吉祥的鳥是朋友，因此他把開在下界的祭壇交與這種鳥主管；大荒山的東北角有座山，名叫兇犁土丘，應龍就住在這個山上。當初應龍在這里殺死了蚩尤與夸父，所以再也無法回到上界，因此無法行云降雨，而使下界多年大旱。不過，每當大旱出現(xiàn)，人們便扮成應龍的樣子求雨，居然也能應驗，得降大雨；東海中有座山，名叫流波山，此山入海七千里，山上有獸，形體似牛，全身灰色，沒有長角，只長了一只腳。它每次出現(xiàn)都會有狂風暴雨，它的身上閃耀著太陽和月亮的光芒，他的吼聲像雷聲一樣，這種獸叫做夔。后來黃帝得到這種獸，用它的皮制成鼓，并用雷獸的骨做鼓槌。敲擊時，聲震五百里，威服天下。

從這些表述來看，《 山海經(jīng) 》已經(jīng)足可以傳世了。

后來，看汪曾祺老先生寫的一個作品，里面有一個謎語：