作為一個(gè)神經(jīng)病學(xué)家，菲利普?理查森博士在利用多種手段研究人腦。計(jì)算機(jī)軸向?qū)游鰭呙?，磁共振成像，X光，都能顯示人腦在遇到刺激時(shí)的思維和反應(yīng)。他解剖人腦，將其稱重，下手拿起那些灰褐色的腦組織。

所有這些經(jīng)驗(yàn)促使他在耶魯做丹尼森科學(xué)講座時(shí)，也把自己的腦部活動(dòng)作為觀察的對(duì)象。理查森讀他活頁(yè)筆記本上的講稿，同時(shí)也咔噠咔噠地按鈕，在頭頂上方的屏幕上演示出不同的畫(huà)面。他搔搔脖子上的癢，把體重移到左腳上，觸摸一下講臺(tái)平滑的表面。做這些的同時(shí)他估量著聽(tīng)眾，把他們分門別類。有他醫(yī)學(xué)院的同事，還有十幾個(gè)耶魯?shù)难芯可?。他挑選了一個(gè)富有刺激性的題目――箱中的上帝：神經(jīng)科學(xué)的新發(fā)展――讓人欣喜的是，也有一些非學(xué)院派的人來(lái)聽(tīng)講。

“……關(guān)于意識(shí)的這些基本問(wèn)題都經(jīng)過(guò)哲學(xué)家和神學(xué)家的認(rèn)真研究。對(duì)柏拉圖或托馬斯?阿奎那1來(lái)說(shuō)，連醫(yī)生也是爭(zhēng)議的部分，這是不能接受的。的確，一定類型的醫(yī)生被認(rèn)為是經(jīng)常弄得滿身是血的手藝人，做些正骨或施敷醫(yī)蛭的事情?？墒牵覀円呀?jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的千禧年。在牧師們?nèi)栽谄矶\，哲學(xué)家仍在思考的同時(shí)，是神經(jīng)科學(xué)率先逼近了對(duì)意識(shí)的真實(shí)性質(zhì)的解釋。

“在過(guò)去的10年里，我研究了人類精神體驗(yàn)的神經(jīng)病學(xué)的基本情況。我匯集了經(jīng)常冥想或祈禱的一些人的典型情況，然后，在他們感覺(jué)直接與上帝和無(wú)涯的宇宙產(chǎn)生聯(lián)系時(shí)，給他們注射放射性示蹤劑。結(jié)果是……”

理查森撳下按鈕，屏幕上出現(xiàn)人腦的光電影像。人腦的若干部位呈紅色，而其他部位則呈淡橘黃色。

“正在祈禱的這個(gè)人，額葉前部的腦皮層集中于語(yǔ)言。與此同時(shí)，腦上方的頂小葉顏色趨暗。左葉對(duì)我們?cè)跁r(shí)空中所處位置的信息進(jìn)行加工處理。這讓我們意識(shí)到我們有一個(gè)實(shí)實(shí)在在的肉體。而當(dāng)左小葉不工作時(shí)，我們將無(wú)法區(qū)分我們自己與外部世界的相互位置。結(jié)果呢，就是主體產(chǎn)生這樣的概念，他或她是在與沒(méi)有時(shí)間限制的、法力無(wú)邊的上帝溝通。這看似是精神體驗(yàn)，而實(shí)際上，這只是神經(jīng)科學(xué)講的幻覺(jué)?！?/p>

他又按了哪兒一下，另一幅腦的幻燈片映出?！敖陙?lái)我也研究了那些自認(rèn)為有過(guò)神秘體驗(yàn)者的大腦。注意這一組圖像。帶有宗教意念的個(gè)體，實(shí)際上，是對(duì)在顳葉區(qū)的神經(jīng)刺激做出反應(yīng)，而這一區(qū)域是負(fù)責(zé)語(yǔ)言和觀念思維的。為了復(fù)制這種體驗(yàn)，我在我的志愿者的頭蓋骨上安裝了電磁極，人為地營(yíng)造了一個(gè)弱磁場(chǎng)。所有受驗(yàn)對(duì)象都報(bào)告有體外感應(yīng)，有與上帝直接接觸的感覺(jué)?！?/p>

理查森博士朝隔音間里的學(xué)生點(diǎn)了點(diǎn)頭，天花板上的燈亮了起來(lái)?！八哉f(shuō)，靈魂是什么？上帝又是什么？這是我的科學(xué)觀點(diǎn)，有實(shí)驗(yàn)結(jié)果為證，上帝就在被這個(gè)箱子掩蔽起來(lái)的空間里?！?/p>

這位神經(jīng)病學(xué)家40歲上下，身材高大，行動(dòng)遲緩，可是，當(dāng)他走向講臺(tái)旁桌上的紙箱時(shí)，所有的笨拙都消失了。在場(chǎng)的人全都盯著他。每個(gè)人都想一看究竟。他把手探進(jìn)紙箱內(nèi)，猶豫一下，拿出一個(gè)普列克斯玻璃罐，里面裝著一顆人腦。

“人腦。不過(guò)是漂浮在甲醛中的一塊人體組織。我還有實(shí)驗(yàn)證據(jù)表明，我們所謂的精神意識(shí)只是對(duì)神經(jīng)病學(xué)變化的一種認(rèn)知反應(yīng)。我們的神明感，我們對(duì)包圍我們的精神力量的信仰，都是由腦創(chuàng)造出來(lái)的。再邁出最后一步，判斷一下復(fù)雜的數(shù)據(jù)，你必然會(huì)得出結(jié)論，上帝也是我們精神病學(xué)體系的創(chuàng)造物。我們還要讓意識(shí)進(jìn)化發(fā)展，令其物有所值。那才是真正的奇跡?！?/p>

***

那顆為演講做了一個(gè)戲劇性的結(jié)尾的死人腦，這會(huì)兒還要靠理查森帶它回家。小心翼翼地，他把玻璃罐放回到紙箱中，順著講臺(tái)的臺(tái)階往下走。醫(yī)學(xué)院來(lái)的幾個(gè)朋友簇?fù)碇硎咀ＹR，一個(gè)年輕的外科醫(yī)生追到了停車場(chǎng)。

“這個(gè)腦子是誰(shuí)的？”年輕人問(wèn)?！笆鞘裁疵说膯?？”

“當(dāng)然不是。它也就是30來(lái)歲的樣子。某個(gè)生前簽下了認(rèn)捐文書(shū)的仁慈的病患?！?/p>