而由色界再上升到無(wú)色界，就是連形態(tài)都不復(fù)存在世界。無(wú)色界的生命不僅沒(méi)有欲望，甚至連形狀都沒(méi)有，因此更為自在。

三界中的生命是有層次的，欲界的可以通過(guò)修煉到色界甚至無(wú)色界。但不修煉就上不去。而上面兩界的生命是隨時(shí)隨地可以回來(lái)轉(zhuǎn)一圈的，因?yàn)樗麄兪潜任覀兡芰看蟮枚嗟摹吧裣伞?。色界的神仙回?lái)，會(huì)化做不同的形狀，或許我們能看見(jiàn)他們，但是無(wú)色界的“神仙”下凡，我們欲界的肉眼凡胎可能根本就看不見(jiàn)、摸不到。

但是，佛家所謂解脫的最高境界是要“跳出三界外，不在五行中”，也就是無(wú)論仙境的色界還是無(wú)色界，都不是修煉的終極目的，因?yàn)橹灰谌鐑?nèi)，你不管生命多么恒久，最后都逃不了因果和輪回。生命還會(huì)在三界中上上下下地折騰。而佛家所謂寂靜的涅?境界，是徹底擺脫輪回，達(dá)到永恒的不生不滅才是最后的解脫。

按照佛家的這一生命觀我們?cè)賮?lái)看生命，太陽(yáng)系中的行星，甚至我們的地球，都有可能存在色界和無(wú)色界。比如剛剛被開(kāi)除出行星行列的冥王星，據(jù)說(shuō)是一個(gè)氣體的球，當(dāng)然不會(huì)存在我們欲界里的所謂生命，但誰(shuí)能保證它不存在無(wú)色界的生命？包括地球，黑暗無(wú)比的地球內(nèi)部，誰(shuí)又能保證沒(méi)有一個(gè)無(wú)色界天？

因?yàn)?，在佛教里，天地、?nèi)外、上下都是相對(duì)的。過(guò)去人們一說(shuō)天人，就一定認(rèn)為他們?cè)谖覀兩厦妫鞘且驗(yàn)槲覀儼训厍虍?dāng)成一個(gè)平面之緣故?，F(xiàn)在我們知道，其實(shí)并不存在所謂上下的絕對(duì)概念，概念都是相對(duì)的。因此別總把眼睛朝天，說(shuō)不定哪天，所謂星外生命就會(huì)駕著飛船（當(dāng)然這個(gè)飛船我們可能根本就看不到）從地底下，從海洋深處鉆出來(lái)。

據(jù)說(shuō)愛(ài)因斯坦臨死前曾經(jīng)警告人類(lèi)：千萬(wàn)別對(duì)外星生物開(kāi)火。也許大智慧的他已經(jīng)明白了這一點(diǎn)，在三界中，掌握了飛船、原子彈的欲界天生命，能力是最微不足道的。

三界內(nèi)如此，三界外的宇宙就更不知道是怎樣的天外有天了。2007-04-17　

評(píng)論：

大智慧的愛(ài)因斯坦也同樣力挺佛教，認(rèn)為未來(lái)的宗教應(yīng)該遠(yuǎn)離一切教條和神學(xué)而重實(shí)踐與體驗(yàn)，那只有佛教了。（不垢不凈）

覃賢茂點(diǎn)評(píng)：

看到蕭然兄這篇《關(guān)于三界內(nèi)外的生命》的文章，想起了一部我非常喜歡的科幻小說(shuō)――《死者的代言人》，在這里忍不住要向大家推薦一下。

此書(shū)的作者是美國(guó)有名的科幻作家?jiàn)W森?斯科特?卡特，他從從1977年發(fā)表第一部小說(shuō)至今，獲得雨果獎(jiǎng)與星云獎(jiǎng)的24次提名，并5次最終捧得獎(jiǎng)杯，在科幻文學(xué)界是大名鼎鼎。

《死者的代言人》是奧森?斯科特?卡特所著安德系列中的一部，我認(rèn)為其具有非常天才的精典性。

安德系列是卡特最成功的系列作品，而《死者的代言人》則是其中最值得褒獎(jiǎng)的顛峰之作。

雖然《死者的代言人》是《安德的游戲》后續(xù)作品，但卡特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他之所以在前面寫(xiě)了數(shù)部安德的游戲系列，其實(shí)都是在為了《死者的代言人》一書(shū)作鋪墊，他真正想寫(xiě)的，正是《死者的代言人》一書(shū)。

在小說(shuō)《安德的游戲》中，人類(lèi)第一次接觸到外星異族蟲(chóng)族，少年天才安德在完全不知情的游戲的情況下，贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)，毀滅了蟲(chóng)族星球。然后安德最終卻明白了，他犯下了一個(gè)毀滅異族文明的錯(cuò)誤。

到了《死者的代言人》一書(shū)中，安德已經(jīng)完全覺(jué)悟和成長(zhǎng)起來(lái)。當(dāng)不同的異族文明發(fā)生沖突時(shí)，文明的終極價(jià)值和道德底線應(yīng)該怎么樣去判定和調(diào)和？

《死者的代言人》一書(shū)中，安德開(kāi)始了贖罪的心靈之旅、認(rèn)識(shí)和內(nèi)省的存在之旅。在一個(gè)遙遠(yuǎn)的人類(lèi)植民星球上，繼蟲(chóng)族之后，人類(lèi)接觸了第二個(gè)異族，安德終于帶領(lǐng)著人類(lèi)學(xué)會(huì)了寬容和與異族文明共處。