美國學(xué)者庫恩（Thomas Kuhn，1922—1996）在其于 1962年出版的小書《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中，提出了科學(xué)研究的“范式”（paradigm）問題。庫恩的“范式”概念是指從事同一領(lǐng)域的科學(xué)工作者，通過幾代人的積累所逐漸形成的一系列信念、方法和預(yù)設(shè)等等；這些共同信念、方法和預(yù)設(shè)經(jīng)過一些人深思熟慮的加工、完善，成為一段時(shí)期內(nèi)所有科學(xué)家從事科學(xué)研究的基本框架或模型，即范式?？茖W(xué)研究的范式在形成后會(huì)通過各種方式廣泛傳播，

它像一整套“前提假定”一樣，成為同一學(xué)科領(lǐng)域的人們不得不共同接受的規(guī)則或標(biāo)準(zhǔn)，也構(gòu)成了許多人不言而喻的思維框框。只要沒有人突破范式，就很難有真正的科學(xué)革命，而至多只能有具體領(lǐng)域、具體問題上的突破。庫恩的“范式”概念提出來后，立即引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，如今這一概念在許多其他領(lǐng)域也被人們?nèi)找嫫毡榈厥褂闷饋怼?/p>

如果我們將“范式”這個(gè)詞從更加廣義的角度來理解，或許有助于說明自省的重要。那就是，每個(gè)人在一生的歷程中，都會(huì)形成一整套自己思考問題的范式，具體表現(xiàn)為為人處世的基本方式、看待社會(huì)現(xiàn)象的基本立場(chǎng)、對(duì)于人生的基本信念等等?？梢赃@樣說，思維范式相當(dāng)于構(gòu)成我們每個(gè)人世界觀與人生觀之基礎(chǔ)的思維框框總和，它本能地支配著我們的思想，也束縛或限制著我們的行為。正如庫恩指出的那樣，范式被人接受往往并不是由于人們已經(jīng)對(duì)它的基礎(chǔ)進(jìn)行了足夠理性的檢討，而是由于認(rèn)為它是迄今為止最有效的。人生的范式也是這樣，它未必經(jīng)過了個(gè)人的認(rèn)真檢討，甚至可能建立于個(gè)人喜好、直覺以及包括家庭環(huán)境在內(nèi)的各種因素綜合影響之上。但是它構(gòu)成了我們做人的基本信念，我們“相信”它的有效性，并認(rèn)為至少迄今為止它都是“對(duì)我來說”最有效的。或者如果別人對(duì)我的批評(píng)觸及到了它，我還可能從宿命論的角度來為自己辯護(hù)：“我這個(gè)人就這樣了，這大概就是我的命吧?！绷硪环矫?，一個(gè)人的思維范式究竟是什么，他自己未必總有清楚明確的認(rèn)識(shí)，往往只有在遇到具體問題時(shí)，思維范式才會(huì)浮現(xiàn)出來。他可能會(huì)說：“我就是改不了這個(gè)毛病”，“我

這個(gè)人有一個(gè)致命的性格弱點(diǎn)……”，“我就是這個(gè)特點(diǎn)”，等等。一個(gè)人的思維范式，包含許多自己已知或未知的內(nèi)容。

茲舉一例。比如，我曾經(jīng)是一個(gè)非常要強(qiáng)的人，具體表現(xiàn)為：希望自己各方面不比別人差；死要面子；在人前受了委屈，心中暗暗發(fā)誓要在其他方面超過人家；在事業(yè)上期望不斷向別人證明自己的實(shí)力；有時(shí)不自覺地認(rèn)為比同學(xué)、同事或朋友更厲害……這種要強(qiáng)心理支配了我許多年。有一天，《菜根譚》中的下面一段話給了我巨大的啟發(fā)：

為善而欲自高勝人，

施恩而欲要名結(jié)好，

修業(yè)而欲驚世駭俗，

植節(jié)而欲標(biāo)異見奇……

“自高勝人”，“要名結(jié)好”，“驚世駭俗”，“標(biāo)異見奇”，含義不難理解。這段話讓我第一次認(rèn)識(shí)到：我的爭(zhēng)強(qiáng)好勝心理，其實(shí)是很多人身上共有的。如果說我的爭(zhēng)強(qiáng)好勝是為了證明我的獨(dú)特價(jià)值，那么，爭(zhēng)強(qiáng)好勝心理普遍存在這一事實(shí)本身也已經(jīng)證明，一個(gè)被此種心理支配的人并不獨(dú)特。

這里的思維范式突破在于：過去我是在無意識(shí)中受“爭(zhēng)強(qiáng)好勝”這一思維范式支配的，從未直接思考過它有什么不好?，F(xiàn)在則能嘗試從中走出來，反省自己是如何受這一思維范式支配的，清醒地認(rèn)識(shí)自己的性格缺陷。結(jié)果，我發(fā)現(xiàn)自己多年來的生活方式有問題。什么問題呢？多年來就是由于自己爭(zhēng)強(qiáng)好勝，才表現(xiàn)出過強(qiáng)的事業(yè)心，結(jié)果養(yǎng)成了不會(huì)享受生活的缺點(diǎn)。事業(yè)追求幾乎占據(jù)了我的全部空間，也使我的生活變得枯燥乏味、沒有情調(diào)。同時(shí)我也開始認(rèn)識(shí)到，一些過去我瞧不起或者看來不如我的同學(xué)或朋友，其實(shí)非常懂得生活，他們的日子過得有滋有味，我憑什么說他們過得不如我有意義呢？于是我開始有意識(shí)地面向生活，調(diào)整自己，用更多的時(shí)間來創(chuàng)造人生的樂趣，對(duì)事業(yè)的成敗也努力用平常心來看待。盡管不能說完全走出了過去的思維范式，但是至少已能正視自己的問題。

也許你會(huì)說，要做到這段話中所說的那樣太難了。誰沒有這方面的思想啊？許多人正是爭(zhēng)強(qiáng)好勝、不甘居人下，才有了奮進(jìn)的動(dòng)力，并取得了事業(yè)的成功。再說，如果沒有一點(diǎn)爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理，人生在世豈不是一點(diǎn)激情都沒有了嗎？這類問題，我也經(jīng)常被學(xué)生問到。這可能是一種片面的看法。《菜根譚》試圖告訴我們：不是不要奮進(jìn)，而是以另一種更好的方式奮進(jìn)；如果只能采取爭(zhēng)強(qiáng)好勝的方式奮進(jìn)，那也注定了你一生的境界和幸福只能在一定的限度內(nèi)打轉(zhuǎn)；事實(shí)上，還有更好的奮進(jìn)方式，能讓我們這一輩子所得更多，生命的質(zhì)量更高，人生的幸福更長久。

因此我認(rèn)為，認(rèn)識(shí)和研究在無意識(shí)當(dāng)中支配自己的思維范式，是人生最有意義的事情之一，也應(yīng)該是自省的基本任務(wù)。因?yàn)橛行┲湮覀兊乃季S框框，我們能清楚地把握，對(duì)它的好壞還能有所認(rèn)識(shí)；而有些思維范式或框框，我們并不是很清楚，卻在無意識(shí)中深刻地支配著我們的思想，影響著我們的行為，決定了我們一生的命運(yùn)。這些不好的思維范式或框框，如果不搞清楚，有可能成為我們性格中永遠(yuǎn)無法突破的局限，甚至給我們帶來巨大的憂患，我們卻到死都不知道它們是什么。每次讀《菜根譚》、《小窗幽記》、《圍爐夜話》等書，總是被其中所迸發(fā)出來的智慧光芒所震懾，讓我一次又一次認(rèn)識(shí)到局限著我的思維框框或范式。