剛才我講了，正常人的情志和五臟之間是休戚相關的，而且情志上長期異常，會對五臟造成一種病態(tài)。那么怎么才能做到我們勤動腦體不動心，怎么做到恬淡虛無呢？這不是說我們什么事都不做，而是要正確地去對待人生。有很多很有錢的人找我看病，他說怎么才能長壽？可能越有錢越怕死。我給他講了，我說人的一生，用老百姓有一句話叫"赤條條，來去無牽掛"。我們生下來的時候，是怎么生下來的？是哭著，攥著拳頭生下來的。很多女同志都生過孩子，這個孩子要是不哭，活不了，護士得打哭。如果生下來就撒著手，這個孩子肯定不活，都是攥著拳頭哭著下來的。我們到八寶山看一看，走的老人都是笑著撒手走的。因為人只要一死，氣一散，所有的皺紋全展開了，所以走的時候，是笑著，撒著手走了，人的一生就是從哭到笑的一生，從攥著拳頭到撒手的一生，生下來的時候是自己哭，大家笑，走的時候是自己笑，大家哭。就是這么一生。

那么在這一生中，你攥著拳頭干嗎？這就決定了你這一生就得干活，所以人的一生，第一不要怕累，第二也不要怕苦，既然是哭著、攥著拳頭生下來的，就是預示著苦和累，你生下來就是這種狀態(tài)。既然人的一生里面，充滿著苦和累，那么你得到的東西是什么？那些大款來看病，我問他們你得到的東西是什么？你的功名利祿是什么？實際上功名利祿就是你手上的油泥，你干活手上不就會有油泥嗎？你所有的努力，表現(xiàn)在你的手上，體現(xiàn)出來的手上的油泥。要是你天天洗，它也會天天來。我們?nèi)ソo李嘉誠看病，他說我那么多錢，從來就不去算，他能散，他說散就是給他自己洗油泥呢。如果你的油泥厚到你快攥不住的時候，你恐怕離八寶山就很近了，道理其實就是這么簡單。

我跟很多這樣的人談完以后，他說那我怎么辦？我說你掙了錢干嗎呢？是為大家服務的，有很多掙了錢的人，他自覺去做慈善事業(yè)。什么叫慈善事業(yè)？就是讓老百姓幫你洗一些手上的油泥，洗一些油泥，你可能攥起來更痛快。這種襟懷和心態(tài)對于搞企業(yè)的人是至關重要的。因為你有了這么一種心態(tài)，你就不會特別傷心，得了不要特別高興，失去也不要那么難受，這種心態(tài)在養(yǎng)生中也是至關重要的。

大家都知道"舍得""舍得"，"得失""得失"，舍了才會得，舍跟丟不一樣。丟是不情愿的，舍是情愿的。在中國的文化中，舍的后面跟著的就是得。你只有舍掉了，你的得跟著就來了。得到的時候，得的后面就是失，所以得的時候你別太過高興，因為得的后面可能就是失，得到的同時跟著的就是失。所以如果你在你自己的一生中，對待你的財富，對待你的事業(yè)，能夠正確地把得失和舍得這兩個關系擺好的話，你的心里就會非常平穩(wěn)。

我跟北大孩子們講課的時候，我說我如果送你長壽的對聯(lián)的話，上聯(lián)叫舍得，下聯(lián)叫得失，中間叫自在。其實就是當你對待社會的這些東西的時候，如果你沒有一個正確認識，常常你的心就亂了。今天股票漲了，明天股票跌了。你要是沒有這個平常平靜的心態(tài)的話，你就別去炒股票，你炒股票了，不是自個兒跟自個兒折騰嘛，功沒成氣斷了，錢沒掙成，你命先沒了，這是劃不來的。

"盡人事，智于圓，而行于方。"考慮問題盡量全面，處理問題盡量果斷。做完了，謀事在人，成事在天。如果你這件事，吃飯也想著它，睡覺也想著它，覺得舍不了，放不下的時候，這時候其實你就已經(jīng)動心了。所以我建議，大家一定要注意，要做到什么呢？勤動腦體不動心。

春天不要老想著收成，秋天趕緊收獲

我見了很多長壽的老人，比如說很多將軍，都已經(jīng)100歲了，他最大的養(yǎng)生秘訣是什么？是放得下。就是他不為世事所累，這種心態(tài)，都應該是我們學習的榜樣。

有很多年輕人跟我說，很難做到不動心。他們告訴我："你想我天天都在工作，我一天不想事，能行嘛！"我就跟他們說，老子有一句話，叫做"無為而無不為"，無為不是不做事，世界上沒有天上掉餡餅的事。無為是什么？實際上這句話的真正含義是："無妄為則無不為"。