生命，并不能通過(guò)眼球看到的更多風(fēng)景和喉嚨吞咽的更多美味而改變形式，也不能在有限的生命時(shí)限內(nèi)消耗更多的生命空間而使得我們的客觀宇宙改變維度。

但是，熙熙攘攘中，越來(lái)越多的人和事卻能沉淀在我們的記憶中，成為我們生命活力的某種刺激物，讓我們樂(lè)此不疲。

生活，充滿了悖論。我們的創(chuàng)造力越來(lái)越巨大，在精神的層面卻不會(huì)改變和提升什么。似乎我們都能主宰浩渺的太空，卻把握不了自己無(wú)常的命運(yùn)。在如此富足和物質(zhì)充盈中，我們卻如此貧困無(wú)依。在到處人滿為患的氛圍中，談起田園，談起理解，談起道義，談起美德，談起純粹的精神享受，總是讓我們心中涌起某種惡意。

無(wú)論我們讀了萬(wàn)卷書(shū)，無(wú)論我們行了千萬(wàn)里，精神的偏狹，都決定了我們依舊是井底之蛙。面對(duì)一個(gè)日新月異的深?yuàn)W的、無(wú)法揣測(cè)的世界，在我們唧唧喳喳的吵鬧聲中，在我們大呼小叫的暗自竊喜中，如何擺脫樊籠進(jìn)入純粹的自由，似乎還只是一種朦朧的可能性。

很多文人大嗓門(mén)，叫囂“金錢(qián)買(mǎi)不來(lái)幸?！?。其實(shí)，他們只是不知道去哪里購(gòu)買(mǎi)幸福而已。

我們的人生，恰似漂浮在一個(gè)無(wú)比巨大的池塘之中，我們既是水滴，也是空氣，融入，就是幸福感的來(lái)源?？湟缘奈镔|(zhì)消費(fèi)所帶來(lái)的快感，與真正的幸福感，是大相徑庭的。

在“群眾”的聲音引導(dǎo)生活潮流的時(shí)代，精神總因散漫而消亡，所有高貴的知識(shí)，都被商人們處理到某種平均的智力水平，這一切都是源于賣(mài)錢(qián)的沖動(dòng)，從而使得文化變得日益淺薄和普遍降格，進(jìn)而導(dǎo)致我們的價(jià)值觀普遍貶值。

事情發(fā)展下去，所有的一切，恰恰應(yīng)了雅斯貝斯的論斷：

“人們迅速厭倦于他們已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)的東西，所以不停息地獵奇求新，因?yàn)闆](méi)有其他東西能夠激發(fā)他們的想象。凡是新奇的東西，都被當(dāng)作人們正在尋求的最重要的知識(shí)而備受歡迎，但隨即又被放棄，因?yàn)槿藗兯枰模贾皇且粫r(shí)的轟動(dòng)。渴求新奇的人，充分意識(shí)到自己生活在一個(gè)新世紀(jì)正在形成過(guò)程中的時(shí)代，生活在一個(gè)歷史不再被考慮的世界里。因此他老是不斷地空談‘新事物’，好像‘新事物’就因?yàn)槠湫戮捅囟ㄊ怯行У?。他談?wù)摗滤枷搿?、‘新的生活觀念’、‘新體育’、‘新的客觀性’、‘新經(jīng)濟(jì)學(xué)’，等等，等等。任何東西，只要是‘新的’，必定具備肯定的價(jià)值；如果不是新的，便被認(rèn)為是微不足道的?！?