自由表達(dá)受到全世界的歡迎

美國(guó)傳媒業(yè)者所享受的自由，使它們能創(chuàng)造主題內(nèi)容極其廣泛的電影、圖書和其他傳媒產(chǎn)品，而較少受到政府的干預(yù)。同時(shí)，美國(guó)在如此之多的傳媒產(chǎn)品中所表現(xiàn)的自由觀，也得到了國(guó)際社會(huì)特別是年輕人的熱烈擁護(hù)。對(duì)那些希望反抗傳統(tǒng)、不滿壓制以及反思現(xiàn)狀的人們來(lái)說(shuō)，自由表達(dá)的權(quán)利擁有一種內(nèi)在的吸引力。不過(guò)許多批評(píng)家認(rèn)為美國(guó)的自由表達(dá)模式也是利弊參半，原因是有時(shí)候這種自由會(huì)表現(xiàn)得有些過(guò)度，比如說(shuō)讓孩童過(guò)多地接觸到暴力和色情。世界范圍內(nèi)的宗教原教旨主義者尤其對(duì)美國(guó)傳媒產(chǎn)品中有關(guān)性的內(nèi)容很反感，其他文化中的批評(píng)家則對(duì)美國(guó)傳媒產(chǎn)品中美化犯罪行為和地道的美式享樂(lè)主義提出了批評(píng)。

為多樣化的受眾生產(chǎn)產(chǎn)品

美國(guó)的傳媒業(yè)者必須為各類擁有不同品味和背景的受眾生產(chǎn)產(chǎn)品。美國(guó)的電影、音像制品、圖書和雜志要賣給不同民族、種族和宗教的消費(fèi)者，以及男性、女性消費(fèi)者。為此，美國(guó)的媒體生產(chǎn)者正在生產(chǎn)決策過(guò)程中，越來(lái)越多地考慮不同人群的背景。盡管如此，在此方面還有待進(jìn)一步改善。在許多傳媒行業(yè)中，婦女和少數(shù)群體作為雇員沒(méi)有得到充分的代表。許多批評(píng)家認(rèn)為，傳媒曾經(jīng)而且現(xiàn)在仍在被當(dāng)作一種強(qiáng)大的工具，來(lái)維護(hù)社會(huì)等級(jí)秩序，其中婦女和少數(shù)群體已經(jīng)被降低至美國(guó)社會(huì)的下層地位。不過(guò)，隨著不斷的進(jìn)步，美國(guó)傳媒產(chǎn)品在海外成功的可能性，要遠(yuǎn)高于那些缺乏多樣性的社會(huì)的傳媒產(chǎn)品。

大公司和大眾娛樂(lè)

美國(guó)經(jīng)濟(jì)的大公司結(jié)構(gòu)，使其能夠?yàn)樯a(chǎn)昂貴的傳媒產(chǎn)品提供資助，此外，美國(guó)巨大的市場(chǎng)也刺激了公司生產(chǎn)高預(yù)算產(chǎn)品。批評(píng)家們認(rèn)為這些高得令人吃驚的花費(fèi)并不總是和高質(zhì)量掛鉤，但是傳媒業(yè)者卻認(rèn)為他們確實(shí)在制造全世界都?xì)g迎的大眾娛樂(lè)產(chǎn)品。

文化帝國(guó)主義

美國(guó)傳媒業(yè)的全球統(tǒng)治地位常常遭人反感。許多國(guó)家都不喜歡美國(guó)侵入它們的本土文化，這些國(guó)家被美國(guó)文化取代了傳統(tǒng)文化，紛紛指控美國(guó)的文化帝國(guó)主義（cultural imperialism）。比如法國(guó)和加拿大就對(duì)輸入美國(guó)的電視節(jié)目實(shí)施了限制措施。

對(duì)文化帝國(guó)主義的恐懼常因?yàn)楹Ｍ夥疵乐髁x而遭到指責(zé)。2002年，皮尤公眾與媒體研究中心（Pew Research Center for People and the Press）組織了一項(xiàng)“全球態(tài)度調(diào)查”，調(diào)查發(fā)現(xiàn)“人們對(duì)美國(guó)技術(shù)上取得的成就普遍表示贊賞，同時(shí)大多數(shù)國(guó)家的人們說(shuō)他們喜歡美國(guó)的電影、音樂(lè)和電視節(jié)目?！钡{(diào)查也發(fā)現(xiàn)“在本次受調(diào)查的國(guó)家中，大多數(shù)人都不喜歡美國(guó)觀念和文化的傳播。這種情緒在與美國(guó)友好的國(guó)家中相當(dāng)盛行，比如加拿大（54%）和英國(guó)（50%），而在不太歡迎美國(guó)的國(guó)家中就更是如此，比如阿根廷（73%）和巴基斯坦（81%）?！?