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第4節(jié):序一(2)

自主權(quán)利的道德界限 作者:王國(guó)鄉(xiāng)


英國(guó)哲學(xué)家邊沁說得好,道德就是最大多數(shù)人的最大幸福。他這句話有深刻的含義。道德不是少數(shù)人的幸福,更直截了當(dāng)?shù)卣f,道德不是特權(quán)者的幸福。因?yàn)檫@里的少數(shù)人絕不會(huì)是平民百姓,只有特權(quán)者才會(huì)有特殊的幸福。所以道德是反對(duì)只照顧特權(quán)者的幸福的。當(dāng)每個(gè)人的幸福或利益都同樣重要時(shí),在市場(chǎng)上就會(huì)出現(xiàn)公平競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)買賣雙方都遵從公平競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則時(shí),將出現(xiàn)均衡價(jià)格。均衡價(jià)格導(dǎo)致資源的最優(yōu)配置。所以道德和經(jīng)濟(jì)學(xué)有了聯(lián)系。

當(dāng)供求雙方都追求自己的利益時(shí),買方希望價(jià)格越低越好,他尋求索價(jià)最低的供給方;賣方則希望價(jià)格越高越好,他尋求出價(jià)最高的需求方。對(duì)于大宗商品,如糧食、石油、黃金等,供求雙方都追求自己的利益,在一個(gè)拍賣和招標(biāo)同時(shí)起作用的信息透明的市場(chǎng)上,必將出現(xiàn)均衡價(jià)格。在經(jīng)濟(jì)學(xué)上就是供應(yīng)線和需求線的交點(diǎn)。在這個(gè)市場(chǎng)上賣方不可能賣出更高的價(jià)格,因?yàn)橛袆e的賣方在競(jìng)爭(zhēng);買方也不可能買到價(jià)格更低的商品,因?yàn)橛袆e的買方愿意出均衡價(jià)來買。這個(gè)均衡狀態(tài)又是供需的數(shù)量相等的時(shí)候,沒有供不應(yīng)求,也沒有供過于求。既不會(huì)買不著,也不會(huì)賣不掉。因?yàn)楫?dāng)數(shù)量上不均衡時(shí),價(jià)格將發(fā)生變動(dòng)。供不應(yīng)求時(shí)會(huì)漲價(jià);供過于求時(shí)會(huì)落價(jià)。因此在自由市場(chǎng)上價(jià)格是均衡的,供求也是均衡的。

王國(guó)鄉(xiāng)和我在70年代先后推導(dǎo)出了擇優(yōu)分配原理。這個(gè)原理解釋了何以均衡價(jià)格是最優(yōu)的。拿化肥的分配為例,全中國(guó)有幾億塊土地,如何分配化肥給每一塊地,使增產(chǎn)的糧食為極大。辦法很簡(jiǎn)單,制定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),要求每公斤化肥增產(chǎn)的糧食不得低于某個(gè)量。比如說,每公斤化肥至少要能增產(chǎn)兩公斤糧食。實(shí)施的辦法是讓農(nóng)民拿兩公斤糧食換一公斤化肥?;蚰脙晒锛Z食的錢買一公斤化肥。這就是說,增產(chǎn)效果最差的化肥其增產(chǎn)量也不會(huì)低于兩公斤糧食。這就是擇優(yōu)分配的等邊際定理。

大家都知道木桶原理,木桶的盛水量取決于最短的那塊板。進(jìn)一步討論最節(jié)約木板的水桶要求每塊板對(duì)盛水的邊際貢獻(xiàn)相等,也就是板的長(zhǎng)度應(yīng)該一樣。如果有一塊板特別短,加長(zhǎng)一點(diǎn)就能夠增加盛水量,它的邊際貢獻(xiàn)比其他木板的邊際貢獻(xiàn)大。這就不是最優(yōu)分配。在分配化肥的例子中,如何確定最低的邊際貢獻(xiàn)?這只能靠試驗(yàn)。設(shè)定一個(gè)兩公斤的標(biāo)準(zhǔn),如果供不應(yīng)求,說明標(biāo)準(zhǔn)定低了。提高一點(diǎn)再試試看。一直到所定的標(biāo)準(zhǔn)恰好使化肥的需求等于庫(kù)存的化肥量。這里隱含的原則是每個(gè)農(nóng)民都有同樣的購(gòu)買資格。誰(shuí)也沒有特權(quán),或者說:金錢面前人人平等。這就是擇優(yōu)分配原理的道德基礎(chǔ)。平等導(dǎo)致資源的最佳利用。

說到底,道德就是不違反事理常規(guī)。不允許損人利己,不允許高人一等,己所不欲,勿施于人。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同樣是不違反事理常規(guī)。借錢要還,說話算數(shù),沒有欺騙,老實(shí)做買賣。這樣的經(jīng)濟(jì)恰好是效率最高的經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)學(xué)達(dá)到這個(gè)地步,就跟哲學(xué)、倫理學(xué)差不多了。它簡(jiǎn)單到不能再簡(jiǎn)單了。我認(rèn)為這就是王國(guó)鄉(xiāng)的這本書所希望傳達(dá)的道理。

茅于軾

2010年7月5日


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